和田玉資源的不可再生性決定了它“物以稀為貴”，持續(xù)的價格攀升應是趨勢。特別是2007年10月政府頒布禁采后，原材料的減少更提升了和田白玉的珍貴價值。由于社會上收藏白玉風氣的日盛和國內民間投資渠道的狹窄，造成千軍萬馬奔向古玩玉器投資渠道。據業(yè)內的不完全調查顯示，北京、上海等大城市中佩戴、收藏、投資玉器的居民達1/3左右，遠遠超過股票、證券及其他藝術品的收藏經營比例。由于收藏兼投資的回報日漸被民間發(fā)現，  白玉價格的上漲空間仍會很大。

 

　　盡管和田玉升值潛力巨大，但和田玉的收藏和投資領域，還是存在許多誤區(qū)。中原著名玉石收藏家、鑒賞家阮文峰的觀點是：“和田玉玩家，10人中有10個吃過虧。”天珂堂和田玉作為和田玉產業(yè)鏈的上游原石供應商，在且末和若羌擁有和田玉礦源，從事和田玉山料開采、銷售已有十年之久。也見證了最近10多年和田玉收藏投資市場從低迷走向火爆的全過程。在和田玉上游原石供應圈內，天珂堂和田玉的郭先生以觀點獨到、敢說真話而著稱。他指出，對普通和田玉愛好者和投資者來說，收藏投資和田玉要頗為謹慎。他認為，目前和田玉投資收藏界存在的一些誤解和誤區(qū)需要理清。

 

　　以下是當今和田玉收藏投資的八大誤區(qū)：

 

　　1、 只重產地，不辨玉料

 

　　很多人以為到了和田玉的原產地就一定能買到正宗的和田玉，其實不然。因為價格相差明顯，在一些正宗玉料的產地，不法商人經常出售結構極為相近、類似本地玉料制做的玉器以牟取暴利。而人們也往往相信千里迢迢跑到新疆當地購買的玉器和玉料，一定是產自本地的玉石。如在新疆，人們經常買到和田玉的近親————俄羅斯白玉、青海白玉的工藝品，爾后大呼上當，原因是買家是以真正新疆本地產和田玉的價格成交的。因為二者與和田玉有著結構和成分相似相近的特點，一般人在外觀上難以區(qū)分。不少人甚至買了白東陵玉器。到青海買到的是白色的佧佤石而不是青海料。也就是說，到了原產地買到的不一定都是產自本地的和田玉，也有不少“近親”。這就需要顧客打好功底，慎重選擇。

 

2、只重籽料 不重山料

 

　　籽料也被稱籽玉或璞玉。最廣義的說法是指從昆侖山原生礦風化剝落的山料、山流水料，經冰雪山洪億萬年的沖刷磨蝕而形成的一種卵狀次生和田玉籽料。山料則是產自昆侖山的原生礦料，籽料是由山料演變而來，打個形象的比喻，“山料是籽料的媽媽”，山料與籽料從外觀的區(qū)別明顯，前者光滑，后者棱角分明，山料變成籽料是由于受到地震、地殼變化等自然因素變化，和田玉的原生礦料(山料)從山上滾落下來，受到水的沖刷并搬運幾百上千公里，質地疏松的棱角已被磨光。

 

　　嚴格意義上來講，籽料要好于山料，由于受到水的沖刷、搬運至幾百上千公里，質地疏松、密度不好的邊角已被抹去，留下的都是精華部分，河水就是搬運、打磨工具。

 

　　近十年來，和田玉籽料一直都很搶手，一部分熱錢也涌向了和田玉投資收藏市場，導致和田玉價格居高不下，當然這只是導致和田玉價格過高的其中一個原因，更何況籽料就少，加之近幾年的私采濫挖，政府從保護環(huán)境的角度出發(fā)，明令禁過度開采等行為，再比如開采成本的增加等等因素。和田玉價格的一路過山車的飆升，直接促使不法商家直接購買山料用現代化手段加工籽料，在且末專門有人收購塊形好的上等白玉山料，直接運至和田、哈密、喀什等地，用于加工籽料。有些內地去新疆的商人，明明知道是人為加工的籽料，但在利益的驅使下還是不惜重金買下，因為這樣的原石運至北京、上海、蘇州、廣州等地，身價要翻幾倍甚至十幾倍。這算是好的，最起碼是新疆產的和田玉，盡管是山料，要是買上其他類似玉石的石頭加工成的籽料就更加得不償失了。

 

籽料價格昂貴、資源匱乏且真假難辨，動輒就要幾萬、數十上百萬，少不留神就會上當，另普通收藏者望而卻步。一些先知先覺的投資者開始盯準了高品質的和田玉山料，高品質的和田玉山料所雕出的成品可與籽料媲美，無論是油性、密度還是硬度，與籽料相比不相上下，而價格要比籽料便宜很多。天珂堂和田玉常年現貨供應和田玉山料原石，已成為國內最大的和田玉山料原石供應商之一，常年與玉器廠、玉器作坊打交道的郭先生坦言：“與其收藏品質一般的籽料，不如多收藏幾塊高品質的和田玉山料”。

 

　　無論是和田玉山料還是籽料，都是大自然的恩賜，都應珍惜才對。

 

3、只慕名氣，不識工藝

　人們一般相信到某個知名的琢玉地，買到的就是這里工藝的玉器，這是仰慕好工使然，無可厚非。以蘇州為例，蘇工天下有名，尤其是小件玉飾。但因為蘇州玉器加工業(yè)發(fā)達，技術交流融洽頻繁，反倒造成在蘇州當地出售的玉器魚龍混雜。以工匠為例，既有土生土長、從小在玉器廠學藝的傳統(tǒng)派，又有曾經在北京、，上海等地專業(yè)單位打過工的巧手，更多的則是新疆、河南、安徽自帶工人來蘇州的藝人。因為師傅的不同，工藝的不同，他們的產品被觀前街或文廟的商鋪采購后出售，自然工藝優(yōu)劣不等，玉器良莠雜呈。再以新疆為例，有相當一部分成品卻是在南陽雕的。有志于收藏者，應熟悉各地工藝的特點，方能得心應手。

 

　　4、只論規(guī)矩工整，不識機制手工

 

　　隨著電腦雕刻、機械噴砂、超聲波壓型、電火花切割技術的廣泛應用，工藝穩(wěn)定、批量生產、時間短暫、滾筒拋光封蠟后即出成品的玉器大量涌向各地市場。因成本較低，特別適合做紀念、慶典性質的玉器，受到多數紀念、慶 典、頒獎、福利之類活動組織單位的青睞。如果愛玉者只是選購一兩件自佩或賞玩，自無不可。但收藏者以獲利為目的，對機械制造的玉器則應慎重。因為千篇一律， 已不是傳統(tǒng)的工藝，增值的空間肯定不大。另外藏家需注意的是，一件玉器利用現代技術成型后再施手工，略加修改，留點雕琢的痕跡以亂人眼目，尤其是有點名氣的師傅作品更需注意。否則，即使行家也可能走眼。

 

　　5、只重皮張，不重玉質

 

　　玉器做假皮由來已久。但像翡翠的假皮由于年代長、傳播廣，已很難蒙混有經驗者。值得注意的是軟玉類的假皮有愈演愈烈的趨勢?，F代工藝做的假皮，當然不是為了追求“古風古韻”，而是冒充籽料賺取巨額差價。目前全國不少地方的古玩、玉器市場多處見到假紅皮淺雕件。一些收藏者對此不加留心，只重皮色不重肉質，往往買些假皮籽料卻混然不覺，耗費錢財，上當受騙。

 

　　6、只買和田白玉，不買其他白玉

 

　　目前，和田玉的收藏越來越熱，中心多聚焦在和田白玉上。甚至有玩家癡迷到非和田籽料不看的程度。  “一川之水奔三峽”的結果，  已經形成了極端。它一方面加速了和田白玉供不應求，促成和田白玉更奇貨可居；另一方面人為抬高和田白玉的價值，使其達到驚人的高價，誘發(fā)造假者以假充真，以次充好，坑蒙欺詐現象更加頻繁。不少人上當后對青海白玉、俄羅斯白玉也不敢再看，甚至對白玉也厭惡起來。

 

　　青海料、俄料、韓料同屬和田玉范疇，非和田白玉不藏的誤區(qū)是對白玉整體認識不足造成的。但真正懂玉、愛玉、惜玉的收藏家及玉友還是更加鐘情于中國本土新疆產的和田玉，他們認為新疆的和田玉越盤月潤，這個說法也是對的。但真正新疆本土產的和田玉受到資源和開采條件的限制，好東西越來越少了。若看到不錯的俄料、韓料也是可以收藏的。實際上，俄羅斯白玉、青海白玉、韓國白玉與和田白玉同屬軟玉，礦物組成和化學成分基本相同，因產地不同而在結構和外觀方面有所差異：

 

　　7、只重古  不重今

 

　　目前和田玉的收藏投資市場上，有一種十分重視古玉特別是清代玉器的趨勢，甚至認為古玉比今玉的價值要遠遠高得多。

 

　　對此，天珂堂和田玉郭先生表示，上代的玉器，因為具有其歷史價值、文化價值、研究價值，所以上百年來一直是人們追捧的對象，也是玉器收藏品種的嬌嬌者無可厚非。

 

　　但他認為，玉器的價值衡量在很大程度上是重料、重工，歷史長短確實也是收藏價值的一個因素，但相比料和工來說，是在次要位置。

 

　　因為一塊上乘的的原料是很難尋覓到的，而一個雕琢大師也是千里選一才產生的，二者的結合造就了完美，也產生了價值。玉器與某些藝術品有所不同，玉器的價值原料占很大因素，某些藝術品原料價值低藝術附加值高，對玉器而言萬萬不可認為是古的就值錢，好料好工、具有代表性、具有歷史價值、研究價值的古玉器真值錢，反之真不值錢。

 

　　他說，清代的和田玉雕件無論大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因為惜料不敢取舍，所以帶裂綹、帶暇疵，就材施藝影響了造型美觀，又因為科技不發(fā)達，開采條件艱辛、運輸困難等等原因，在清代每年進貢的玉料中和田羊脂玉寥寥無幾，大部分是青白玉。

 

　　從雕琢技術上看，當今從設計理念、加工設備、雕琢技藝遠遠超過前人，目前國家收藏的國寶玉器無論是從原料使用、藝術設計、雕琢工藝方面，哪一件都是前人無法達到的，就是每年“天工杯”得獎作品每一件都可以與前人比美，件件都是精品、珍品，當代和田玉精品無論是藝術性、工藝性、原料的質量都具備收藏、鑒賞、增值、保值的功能，也代表了中國玉器發(fā)展史第四個高潮的最高水平。

 

　　8、只愛和田白玉，不屑同宗他玉 (糖白玉、青白玉、青玉碧玉)

 

　　隨著市場上籽好、工好、能玩，包括“開門”的和田白玉越來越少，一部分收藏愛好者陷入迷茫。他們一味崇尚和田白玉，而對白玉同宗的青白玉、青玉和碧玉則不屑一顧，認為檔次不高。這種愛好者的想法其實簡單。

 

　　和田軟玉品質的好壞關鍵在于質地的“潤”、“糯”、“油”。和田白玉與糖白玉、青白玉、青玉、碧玉系出同門，主要礦物成分無大的區(qū)別，色澤只是其中的部分。色如晴空、色如綠水、色如紅糖、質地溫潤、工藝精良的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉同惹人喜愛。在和田白玉資源匱乏、原料緊缺的今天，好的糖白玉、青白玉、青玉、碧玉山料同樣具有收藏價值。何況這些玉料也一樣面臨資源枯竭的局面，資源性升值的空間不亞于和田白玉。

 

　　其實，在故宮博物院收藏的乾隆把玩吟詠過的玉器中，青白玉、青玉占了很大一部分，有陳設器、禮器、文玩和等，甚至大部分玉璽也是青玉制成的。這些玉器的價值不可估量。

 

　　因此，作為—位成熟的玉器收藏投資者，對玉器的鑒賞應從多方面、多角度考慮，綜合評價。玉料珍貴，青玉、碧玉、青白玉也值得賞玩。

 

　　總之和田玉收藏投資是一門學問，是需要“玉友”們從長期的實際經驗中得出的，多看、多學、多問，自然收藏和田玉就會從容的多，也會少交學費。