世界上最珍貴的藝術(shù)品都在哪?除去那些被神秘富豪收藏的部分,一般來(lái)講,就在各國(guó)的博物館、美術(shù)館里了。這些富豪們?cè)俣噱X(qián)也買(mǎi)不著的珍貴藝術(shù)品,被國(guó)家的力量很好的保存了起來(lái)用以公眾教育事業(yè)和國(guó)家形象展示。但并不是所有的寶物你都有機(jī)會(huì)親眼一見(jiàn),時(shí)值中國(guó)美術(shù)館建館50周年紀(jì)念日。讓我們來(lái)看看,咱們國(guó)家最頂級(jí)的美術(shù)館里,那些難得一見(jiàn)的十大鎮(zhèn)館之寶。
NO.1 羅中立《父親》 1980年
羅中立于1978年考入四川美術(shù)學(xué)院深造。1982年羅中立留校任教,1983年赴比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院深造。畢業(yè)后回四川美院任教,現(xiàn)任該院院長(zhǎng)。
1975年羅中立在大巴山區(qū)雨夾雪的除夕之夜遇到一位守糞的農(nóng)民,開(kāi)始構(gòu)思,并于1980年創(chuàng)作了這幅作品,1981年參加第二屆全國(guó)青年美展時(shí)獲一等獎(jiǎng)。羅中立借鑒美國(guó)照相寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,以領(lǐng)袖像般的巨幅尺寸,細(xì)致入微地刻畫(huà)了大巴山區(qū)的一位農(nóng)民形象,具有充沛的情感和強(qiáng)烈的視覺(jué)張力。畫(huà)中,老人枯黑干瘦的臉上布滿(mǎn)了溝壑,干裂的嘴唇,只剩下一顆牙,已經(jīng)破傷的手捧著一個(gè)舊瓷碗,模糊在陰影中的深邃目光中既有滄桑、溫順,又有企盼和希望。技法上,畫(huà)家在顏料中摻入了一些顆粒,使畫(huà)作中人物的皮膚看上去更加粗糙。畫(huà)中這位飽經(jīng)滄桑卻又對(duì)生活充滿(mǎn)希望期待和樂(lè)觀的普通農(nóng)民,是無(wú)私奉獻(xiàn)自己養(yǎng)育兒女的父親的代表。《父親》沖破了原有美術(shù)觀念和樣式化的束縛,用真切的情感和平視的手法真實(shí)地揭示了人民的心聲,這種真實(shí)的人性“美”,震撼人心,引起了社會(huì)對(duì)這幅畫(huà)的關(guān)注,打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心,引發(fā)了深刻的社會(huì)反響,從而成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。
NO.2 吳作人《齊白石像》 1954年
吳作人(1908—1997),安徽涇縣人。1926年入蘇州工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校建筑系,1927年入上海藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系。1928年春入上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院,秋季轉(zhuǎn)入南京中央大學(xué)藝術(shù)系,在徐悲鴻畫(huà)室學(xué)習(xí)。1930年赴歐洲留學(xué),先后在巴黎高等美術(shù)學(xué)校和比利時(shí)布魯塞爾王家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1935年回國(guó),在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。1946年任國(guó)立北平藝專(zhuān)教授兼教務(wù)主任。1949年后,歷任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員等。他在素描、油畫(huà)、藝術(shù)教育方面都造 詣甚深。
《齊白石像》是吳怍人的代表作品,堪稱(chēng)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)中富有民族氣派的典范性作品。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐和探索,吳作人此時(shí)正值創(chuàng)作的高峰期。畫(huà)面上齊白石安坐在紫紅色的沙發(fā)之中,寬厚的體魄及深色睡帽和蝦青色大袍襯托出的鶴發(fā)童顏,顯示出閱歷深厚的老畫(huà)家端莊安詳?shù)男木场6鴮?duì)于老畫(huà)家的五官尤其是眼神的刻畫(huà),以及右手拇指與食指擺弄筆管的習(xí)慣性動(dòng)作的絕妙處理……這諸多細(xì)節(jié)和整體造型相呼應(yīng),準(zhǔn)確地畫(huà)出了齊白石的氣度和風(fēng)采。沒(méi)有過(guò)多地追求明暗塊面和色彩冷暖關(guān)系變化的平光處理以及大片空白的運(yùn)用,也與齊白石這位中國(guó)畫(huà)大師的民族藝術(shù)格調(diào)極其相諧。從此作也可看出,肖像畫(huà)“蓋寫(xiě)其形,必傳其神,傳其神,必寫(xiě)其心”的藝術(shù)規(guī)律。俄羅斯普希金造型藝術(shù)博物館館長(zhǎng)札莫希金評(píng)價(jià)這件作品:“足以和列賓的《托爾斯泰像》相媲美”。
NO.3齊白石《工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)》1924年
齊白石(1864─1957),20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)大師,原名純芝,后改名璜,字瀕生,號(hào)白石、白石山翁。湖南湘潭人。出身農(nóng)民,早年曾為木工,后以賣(mài)畫(huà)為生,五十七歲后定居北京,成為中國(guó)畫(huà)變革創(chuàng)新的代表人物,在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。
1917年齊白石與陳師曾在北平相識(shí),陳激勵(lì)其獨(dú)創(chuàng)的精神,勸其變法。齊白石57歲時(shí)開(kāi)始了著名的“衰年變法”。他說(shuō):“掃除凡格實(shí)難能,十載關(guān)門(mén)始變更。”他創(chuàng)作的紅花墨葉和工寫(xiě)相間的花鳥(niǎo)畫(huà)新風(fēng)格,融合了文人趣味和民間趣味于一體,成就了活潑自由的新境界。
這套1924年的工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè),是全面展現(xiàn)齊白石尋 求變法突破時(shí)期的作品。他在深厚的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)上,以自己摸索出來(lái)的一套為“萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照、百獸傳神”的筆墨技巧,成功地實(shí)踐了他所堅(jiān)持的“妙在似與不似之 間”的信條。白石老人曾說(shuō),畫(huà)蟲(chóng)“既要工,又要寫(xiě),最難把握”,“粗大筆墨之畫(huà)難得形似,纖細(xì)筆墨之畫(huà)難得神似”。他捕捉大千世界渺小生命的一舉一動(dòng),將植物花卉和昆蟲(chóng)搭配,花瓣、枝干恣意描繪,黃蜂、墨蛾、螞蚱、蟈蟈等動(dòng)物則穿插其中,或棲息樹(shù)葉之上,或追逐于花陰之下,或振翅欲飛,栩栩如生、躍躍欲 動(dòng)。作品表現(xiàn)技法多樣,兼工帶寫(xiě),一方面,蟈蟈腿上的刺毛根根畢現(xiàn),蟈蟈肚子的柔軟質(zhì)感、黃蛾雙翼分布的筋脈都刻畫(huà)的非常細(xì)膩,另一方面,枝干簡(jiǎn)括勾寫(xiě),花葉大筆渲染,兩者有很大的視覺(jué)反差同時(shí)在意趣上又是統(tǒng)一的;構(gòu)圖或斜倚、或垂直、或?qū)牵緝?cè)頁(yè)動(dòng)靜結(jié)合、疏密搭配。此外,他所畫(huà)的必是自己所見(jiàn)過(guò) 的,與自己作為勞動(dòng)者出身的情感結(jié)合起來(lái),把舊文人筆下常有的贏弱傷感一變而為爽健盎然。這件作品中,齊白石以率真老練的筆法和鮮艷亮麗的色彩,表現(xiàn)了大自然的一派生機(jī)。
NO.4靳尚誼《塔吉克新娘》 1984年
靳尚誼,1934年生于河南焦作。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。1957年結(jié)業(yè)于馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班,并留校在版畫(huà)系教授素描課;1962年調(diào)入油畫(huà)系第一畫(huà)室任教。原中央美院院長(zhǎng)。現(xiàn)為國(guó)子監(jiān)油畫(huà)藝術(shù)館館長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委。
《塔吉克新娘》創(chuàng)作于1983年,這一階段的中國(guó)正處于改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期,人們的精神空間得到釋放,中國(guó)油畫(huà)面臨著新舊觀念與東西文化的抉擇、畫(huà)面技法與思想內(nèi)涵的抉擇,整個(gè)畫(huà)壇眾說(shuō)紛紜。此時(shí),《塔吉克新娘》的出現(xiàn)改變了這種格局。畫(huà)中新娘恰在喜悅快要形成卻終不必形成笑靨之前那耐人尋味的一霎間,給 人以神色端莊而略帶幾分羞澀之感,充滿(mǎn)了東方的審美情趣。同時(shí)作者對(duì)西方油畫(huà)造型進(jìn)行了深入研究,注重作品體積感,采用了側(cè)光,加強(qiáng)明暗反差,在色彩上加 強(qiáng)色塊對(duì)比,凸顯紅色,直奔喜慶主題,從而營(yíng)造強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。將中國(guó)審美趣味的“意”與西方油畫(huà)語(yǔ)言的“形”相融合,表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)人的精神美、人性美,鮮明地體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求。這幅畫(huà)也被當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)界認(rèn)定為“新古典主義”的開(kāi)始。
NO.5李可染《萬(wàn)山紅遍》 1963年
李可染(1907-1989)江蘇徐州人。少年拜家鄉(xiāng)畫(huà)師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水。1923年入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。1929年入國(guó)立藝術(shù)院研究班,師從法國(guó)畫(huà)家克羅多學(xué)習(xí)油畫(huà),期間得到林風(fēng)眠的指導(dǎo)。1943任重慶國(guó)立藝專(zhuān)中國(guó)畫(huà)講師。1946年應(yīng)徐悲鴻之邀任教于北平藝專(zhuān),同時(shí)拜齊白石、黃賓虹為師。1949年后,當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
作為新中國(guó)山水畫(huà)革新的代表人物,李可染的山水畫(huà)深沉博大,畫(huà)意新穎,借助寫(xiě)生創(chuàng)造了整體單純而內(nèi)中豐富的新的山水意象。他將西畫(huà)中對(duì)光的運(yùn)用引入中國(guó)畫(huà),令傳統(tǒng)山水畫(huà)獲得了前所未有的空間層次和體積感,極大地推動(dòng)了山水畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
二十世紀(jì)五、六十年代,中國(guó)畫(huà)壇興起了毛主席詩(shī)意山水畫(huà)的創(chuàng)作熱潮,大批畫(huà)家從豪邁激越的主席詩(shī)詞里獲得了山水畫(huà)的創(chuàng)作啟發(fā)。此作依毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”兩句所作,描繪了南國(guó)深秋的壯美景象,帶有鮮明的理想化色彩。作品以布置滿(mǎn)幅的山勢(shì)充滿(mǎn)畫(huà)面,巍然屹立的主峰具有紀(jì)念碑式的效果,與左側(cè)的遠(yuǎn)山共同構(gòu)成深遠(yuǎn)之感,近景樹(shù)林與山間的村舍按大小層層推進(jìn),蜿蜒而上的“Z“形曲線(xiàn)配搭矗立的大山在構(gòu)圖上形成宏大效果,率先令作品獲得了不凡的氣勢(shì)。色彩上,畫(huà)面整體以重墨為底,上敷朱砂、朱膘色,大量朱砂的使用營(yíng)造了“萬(wàn)山紅遍、層林盡染”的磅礴氣象,色調(diào)瑰麗深沉,與之相映成趣的是作品中的“擠白”,這是“李家山水”的經(jīng)典程式,作者利用色墨將白色空間壓縮為山間的屋舍和傾瀉而下的溪流,使其成為畫(huà)面最亮的畫(huà)眼。整幅作品和諧地將墨色、朱砂以及“擠白”三個(gè)不同基調(diào)統(tǒng)一在畫(huà)面中,互相映襯、相得益彰,愈加地增添了深秋群山的雄峻氣勢(shì)。此作體現(xiàn)了作者在山川寫(xiě)生后提出的“采一煉十”的創(chuàng)作主張,手法純熟自由,具有“李家山水”的撼人魅力,恰當(dāng)?shù)卦忈屃嗣珴蓶|詩(shī)詞的恢弘意境。
NO.1 羅中立《父親》 1980年

羅中立于1978年考入四川美術(shù)學(xué)院深造。1982年羅中立留校任教,1983年赴比利時(shí)安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院深造。畢業(yè)后回四川美院任教,現(xiàn)任該院院長(zhǎng)。
1975年羅中立在大巴山區(qū)雨夾雪的除夕之夜遇到一位守糞的農(nóng)民,開(kāi)始構(gòu)思,并于1980年創(chuàng)作了這幅作品,1981年參加第二屆全國(guó)青年美展時(shí)獲一等獎(jiǎng)。羅中立借鑒美國(guó)照相寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,以領(lǐng)袖像般的巨幅尺寸,細(xì)致入微地刻畫(huà)了大巴山區(qū)的一位農(nóng)民形象,具有充沛的情感和強(qiáng)烈的視覺(jué)張力。畫(huà)中,老人枯黑干瘦的臉上布滿(mǎn)了溝壑,干裂的嘴唇,只剩下一顆牙,已經(jīng)破傷的手捧著一個(gè)舊瓷碗,模糊在陰影中的深邃目光中既有滄桑、溫順,又有企盼和希望。技法上,畫(huà)家在顏料中摻入了一些顆粒,使畫(huà)作中人物的皮膚看上去更加粗糙。畫(huà)中這位飽經(jīng)滄桑卻又對(duì)生活充滿(mǎn)希望期待和樂(lè)觀的普通農(nóng)民,是無(wú)私奉獻(xiàn)自己養(yǎng)育兒女的父親的代表。《父親》沖破了原有美術(shù)觀念和樣式化的束縛,用真切的情感和平視的手法真實(shí)地揭示了人民的心聲,這種真實(shí)的人性“美”,震撼人心,引起了社會(huì)對(duì)這幅畫(huà)的關(guān)注,打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心,引發(fā)了深刻的社會(huì)反響,從而成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。
NO.2 吳作人《齊白石像》 1954年

吳作人(1908—1997),安徽涇縣人。1926年入蘇州工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校建筑系,1927年入上海藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系。1928年春入上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院,秋季轉(zhuǎn)入南京中央大學(xué)藝術(shù)系,在徐悲鴻畫(huà)室學(xué)習(xí)。1930年赴歐洲留學(xué),先后在巴黎高等美術(shù)學(xué)校和比利時(shí)布魯塞爾王家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。1935年回國(guó),在中央大學(xué)藝術(shù)系任教。1946年任國(guó)立北平藝專(zhuān)教授兼教務(wù)主任。1949年后,歷任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)委員等。他在素描、油畫(huà)、藝術(shù)教育方面都造 詣甚深。
《齊白石像》是吳怍人的代表作品,堪稱(chēng)現(xiàn)代中國(guó)油畫(huà)中富有民族氣派的典范性作品。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐和探索,吳作人此時(shí)正值創(chuàng)作的高峰期。畫(huà)面上齊白石安坐在紫紅色的沙發(fā)之中,寬厚的體魄及深色睡帽和蝦青色大袍襯托出的鶴發(fā)童顏,顯示出閱歷深厚的老畫(huà)家端莊安詳?shù)男木场6鴮?duì)于老畫(huà)家的五官尤其是眼神的刻畫(huà),以及右手拇指與食指擺弄筆管的習(xí)慣性動(dòng)作的絕妙處理……這諸多細(xì)節(jié)和整體造型相呼應(yīng),準(zhǔn)確地畫(huà)出了齊白石的氣度和風(fēng)采。沒(méi)有過(guò)多地追求明暗塊面和色彩冷暖關(guān)系變化的平光處理以及大片空白的運(yùn)用,也與齊白石這位中國(guó)畫(huà)大師的民族藝術(shù)格調(diào)極其相諧。從此作也可看出,肖像畫(huà)“蓋寫(xiě)其形,必傳其神,傳其神,必寫(xiě)其心”的藝術(shù)規(guī)律。俄羅斯普希金造型藝術(shù)博物館館長(zhǎng)札莫希金評(píng)價(jià)這件作品:“足以和列賓的《托爾斯泰像》相媲美”。
NO.3齊白石《工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè)》1924年
齊白石(1864─1957),20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)大師,原名純芝,后改名璜,字瀕生,號(hào)白石、白石山翁。湖南湘潭人。出身農(nóng)民,早年曾為木工,后以賣(mài)畫(huà)為生,五十七歲后定居北京,成為中國(guó)畫(huà)變革創(chuàng)新的代表人物,在國(guó)內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。
1917年齊白石與陳師曾在北平相識(shí),陳激勵(lì)其獨(dú)創(chuàng)的精神,勸其變法。齊白石57歲時(shí)開(kāi)始了著名的“衰年變法”。他說(shuō):“掃除凡格實(shí)難能,十載關(guān)門(mén)始變更。”他創(chuàng)作的紅花墨葉和工寫(xiě)相間的花鳥(niǎo)畫(huà)新風(fēng)格,融合了文人趣味和民間趣味于一體,成就了活潑自由的新境界。
這套1924年的工蟲(chóng)冊(cè)頁(yè),是全面展現(xiàn)齊白石尋 求變法突破時(shí)期的作品。他在深厚的傳統(tǒng)功力基礎(chǔ)上,以自己摸索出來(lái)的一套為“萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照、百獸傳神”的筆墨技巧,成功地實(shí)踐了他所堅(jiān)持的“妙在似與不似之 間”的信條。白石老人曾說(shuō),畫(huà)蟲(chóng)“既要工,又要寫(xiě),最難把握”,“粗大筆墨之畫(huà)難得形似,纖細(xì)筆墨之畫(huà)難得神似”。他捕捉大千世界渺小生命的一舉一動(dòng),將植物花卉和昆蟲(chóng)搭配,花瓣、枝干恣意描繪,黃蜂、墨蛾、螞蚱、蟈蟈等動(dòng)物則穿插其中,或棲息樹(shù)葉之上,或追逐于花陰之下,或振翅欲飛,栩栩如生、躍躍欲 動(dòng)。作品表現(xiàn)技法多樣,兼工帶寫(xiě),一方面,蟈蟈腿上的刺毛根根畢現(xiàn),蟈蟈肚子的柔軟質(zhì)感、黃蛾雙翼分布的筋脈都刻畫(huà)的非常細(xì)膩,另一方面,枝干簡(jiǎn)括勾寫(xiě),花葉大筆渲染,兩者有很大的視覺(jué)反差同時(shí)在意趣上又是統(tǒng)一的;構(gòu)圖或斜倚、或垂直、或?qū)牵緝?cè)頁(yè)動(dòng)靜結(jié)合、疏密搭配。此外,他所畫(huà)的必是自己所見(jiàn)過(guò) 的,與自己作為勞動(dòng)者出身的情感結(jié)合起來(lái),把舊文人筆下常有的贏弱傷感一變而為爽健盎然。這件作品中,齊白石以率真老練的筆法和鮮艷亮麗的色彩,表現(xiàn)了大自然的一派生機(jī)。
NO.4靳尚誼《塔吉克新娘》 1984年
靳尚誼,1934年生于河南焦作。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系。1957年結(jié)業(yè)于馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班,并留校在版畫(huà)系教授素描課;1962年調(diào)入油畫(huà)系第一畫(huà)室任教。原中央美院院長(zhǎng)。現(xiàn)為國(guó)子監(jiān)油畫(huà)藝術(shù)館館長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委。
《塔吉克新娘》創(chuàng)作于1983年,這一階段的中國(guó)正處于改革開(kāi)放的轉(zhuǎn)型期,人們的精神空間得到釋放,中國(guó)油畫(huà)面臨著新舊觀念與東西文化的抉擇、畫(huà)面技法與思想內(nèi)涵的抉擇,整個(gè)畫(huà)壇眾說(shuō)紛紜。此時(shí),《塔吉克新娘》的出現(xiàn)改變了這種格局。畫(huà)中新娘恰在喜悅快要形成卻終不必形成笑靨之前那耐人尋味的一霎間,給 人以神色端莊而略帶幾分羞澀之感,充滿(mǎn)了東方的審美情趣。同時(shí)作者對(duì)西方油畫(huà)造型進(jìn)行了深入研究,注重作品體積感,采用了側(cè)光,加強(qiáng)明暗反差,在色彩上加 強(qiáng)色塊對(duì)比,凸顯紅色,直奔喜慶主題,從而營(yíng)造強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。將中國(guó)審美趣味的“意”與西方油畫(huà)語(yǔ)言的“形”相融合,表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中中國(guó)人的精神美、人性美,鮮明地體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求。這幅畫(huà)也被當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)界認(rèn)定為“新古典主義”的開(kāi)始。
NO.5李可染《萬(wàn)山紅遍》 1963年
李可染(1907-1989)江蘇徐州人。少年拜家鄉(xiāng)畫(huà)師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水。1923年入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。1929年入國(guó)立藝術(shù)院研究班,師從法國(guó)畫(huà)家克羅多學(xué)習(xí)油畫(huà),期間得到林風(fēng)眠的指導(dǎo)。1943任重慶國(guó)立藝專(zhuān)中國(guó)畫(huà)講師。1946年應(yīng)徐悲鴻之邀任教于北平藝專(zhuān),同時(shí)拜齊白石、黃賓虹為師。1949年后,當(dāng)選為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。
作為新中國(guó)山水畫(huà)革新的代表人物,李可染的山水畫(huà)深沉博大,畫(huà)意新穎,借助寫(xiě)生創(chuàng)造了整體單純而內(nèi)中豐富的新的山水意象。他將西畫(huà)中對(duì)光的運(yùn)用引入中國(guó)畫(huà),令傳統(tǒng)山水畫(huà)獲得了前所未有的空間層次和體積感,極大地推動(dòng)了山水畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
二十世紀(jì)五、六十年代,中國(guó)畫(huà)壇興起了毛主席詩(shī)意山水畫(huà)的創(chuàng)作熱潮,大批畫(huà)家從豪邁激越的主席詩(shī)詞里獲得了山水畫(huà)的創(chuàng)作啟發(fā)。此作依毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”兩句所作,描繪了南國(guó)深秋的壯美景象,帶有鮮明的理想化色彩。作品以布置滿(mǎn)幅的山勢(shì)充滿(mǎn)畫(huà)面,巍然屹立的主峰具有紀(jì)念碑式的效果,與左側(cè)的遠(yuǎn)山共同構(gòu)成深遠(yuǎn)之感,近景樹(shù)林與山間的村舍按大小層層推進(jìn),蜿蜒而上的“Z“形曲線(xiàn)配搭矗立的大山在構(gòu)圖上形成宏大效果,率先令作品獲得了不凡的氣勢(shì)。色彩上,畫(huà)面整體以重墨為底,上敷朱砂、朱膘色,大量朱砂的使用營(yíng)造了“萬(wàn)山紅遍、層林盡染”的磅礴氣象,色調(diào)瑰麗深沉,與之相映成趣的是作品中的“擠白”,這是“李家山水”的經(jīng)典程式,作者利用色墨將白色空間壓縮為山間的屋舍和傾瀉而下的溪流,使其成為畫(huà)面最亮的畫(huà)眼。整幅作品和諧地將墨色、朱砂以及“擠白”三個(gè)不同基調(diào)統(tǒng)一在畫(huà)面中,互相映襯、相得益彰,愈加地增添了深秋群山的雄峻氣勢(shì)。此作體現(xiàn)了作者在山川寫(xiě)生后提出的“采一煉十”的創(chuàng)作主張,手法純熟自由,具有“李家山水”的撼人魅力,恰當(dāng)?shù)卦忈屃嗣珴蓶|詩(shī)詞的恢弘意境。
NO.6吳冠中《巴山春雪》 1983年
吳冠中(1919 年——2010年),江蘇宜興人,當(dāng)代著名畫(huà)家,油畫(huà)家,美術(shù)教育家。1942年畢業(yè)于國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,曾任教于國(guó)立重慶大學(xué)建筑系;1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué),1947年到巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校,1950年秋回國(guó),先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。
吳冠中是二十世紀(jì)最具有代表性的藝術(shù)家之一。他擅畫(huà)油畫(huà),他的油畫(huà)具有中國(guó)傳統(tǒng)的意韻和氣度;他也擅長(zhǎng)筆墨,他的筆墨卻反而有著西方抽象美學(xué)的形式美感。他是一位無(wú)論在思想上,還是在實(shí)踐上都超越了中西,超越了畫(huà)種界限的藝術(shù)家。70余年漫長(zhǎng)的藝術(shù)經(jīng)歷和藝術(shù)思想與中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的發(fā)展歷程緊密相連。90年代曾提出“風(fēng)箏不斷線(xiàn)”的藝術(shù)理論,堅(jiān)持藝術(shù)要有傳統(tǒng)和生活的底蘊(yùn);世紀(jì)之初,他又提出了“筆墨等于零”的論斷。這兩種看似相悖的觀點(diǎn)事實(shí)上有著不同的時(shí)代背景,一種體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)全盤(pán)西化的擔(dān)憂(yōu),另一種是為了提倡大膽的創(chuàng)新。這兩種觀點(diǎn)一方面揭示了藝術(shù)的時(shí)代進(jìn)程,另一方面彰顯了藝術(shù)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的敏銳洞察。
本幅《巴山春雪》是藝術(shù)家的代表作之一,創(chuàng)作于改革開(kāi)放后的80年代。這段時(shí)間正是藝術(shù)家創(chuàng)作的鼎盛期,畫(huà)風(fēng)較之以往的偏寫(xiě)實(shí),已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,開(kāi)始走向?qū)鹘y(tǒng)意境和形式美感的追求。畫(huà)面中占據(jù)主體的山巒僅用墨筆勾勒起伏的結(jié)構(gòu),看似隨意灑脫,卻顯示藝術(shù)家堅(jiān)實(shí)的造型功底;明快的墨點(diǎn)點(diǎn)出山上深色的樹(shù)叢和山腳村莊的生機(jī)盎然;片塊狀的淡墨深深淺淺,既拉開(kāi)了山與天的距離,又讓山巒顯得更加立體,更同時(shí)營(yíng)造了雪后初晴,斑駁陸離的美妙意境。這種點(diǎn)、線(xiàn)、面的結(jié)合,藝術(shù)家在之后的創(chuàng)作中體現(xiàn)的更為淋漓盡致,藝術(shù)家自己認(rèn)為這些流動(dòng)的線(xiàn)、斷斷續(xù)續(xù)的點(diǎn),以及出沒(méi)無(wú)常的形和彩色的跳躍與跌落,好像紛亂的雪 掠過(guò)人間春色,帶給人深沉的感慨。
NO.7 孫滋溪《天安門(mén)前》 油畫(huà)
孫滋溪,1929年生于山東省龍口市,1945年參加八路軍,在部隊(duì)從事政治宣傳和文藝工作。1955年進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),畢業(yè)后留校任教。現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)副主任和中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)裝幀藝術(shù)研究會(huì)理事,中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)理事。
油畫(huà)《天安門(mén)前》作于1963年,是新中國(guó)紅色美術(shù)經(jīng)典作品之一。作品以進(jìn)京游覽的人們?cè)谔彀查T(mén)前留影的普通情景為契機(jī),反映了在中國(guó)人心中,天安門(mén)不僅是一個(gè)歷史古建,而且是新中國(guó)的象征。一代中國(guó)人以到天安門(mén)留影抒發(fā)自己的情懷,表達(dá)人民對(duì)祖國(guó),對(duì)天安門(mén)、對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖熱愛(ài)的心情。作者吸收了新年畫(huà) 的表現(xiàn)方法和審美特點(diǎn),在構(gòu)圖上采用對(duì)稱(chēng)的格局,既近切天安門(mén)帶給觀者的感受,又突出畫(huà)面莊重、穩(wěn)定的形式美。在形象塑造上有意削弱光影關(guān)系,但又沒(méi)失去對(duì)象的體積感和質(zhì)感的表現(xiàn);有意強(qiáng)調(diào)人和景物的線(xiàn)的組織,卻又不同于單線(xiàn)平涂的勾勒。藍(lán)天白云襯托著以紅、黃為基調(diào)的天安門(mén)城樓,充滿(mǎn)著溫暖的陽(yáng)光感。同時(shí)深色的主要人物生動(dòng)有致的排列,與天安門(mén)形成了空間的前后關(guān)系。在視角上作者采用散點(diǎn)透視的辦法,使人物和天安門(mén)具有一定的比例關(guān)系,保持天安門(mén)高大的感覺(jué)。此作品具有五六十年代油畫(huà)創(chuàng)作的浪漫主義情懷,其形式和內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代色彩。
NO.8蔣兆和《流民圖》 1943年
蔣兆和(1904——1986),生于四川瀘州, 16歲赴上海以畫(huà)像和從事廣告及服裝設(shè)計(jì)為生,業(yè)余自修素描、油畫(huà)和雕塑。后與徐悲鴻結(jié)識(shí),受其寫(xiě)實(shí)主義主張和改革中國(guó)畫(huà)思想的影響頗深,并受到30年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)感召,從事進(jìn)步文藝創(chuàng)作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,投入抗日救亡宣傳工作,繪制宣傳畫(huà)和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)肖像。30年代上半葉,輾轉(zhuǎn)于上海、南京、北京、重慶之間,從事美術(shù)教育和創(chuàng)作。在教學(xué)上他致力于中國(guó)畫(huà)教學(xué)的改革,其中國(guó)畫(huà)的造型基礎(chǔ)課及水墨人物寫(xiě)生課教學(xué)原則和實(shí)施方案自成體系,頗有影響。曾任中央美術(shù)學(xué)院教授,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、顧問(wèn)。
創(chuàng)作于1943年的作品《流民圖》,在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上,被認(rèn)為是一件具有里程碑意義的作品。它標(biāo)志著中國(guó)人物畫(huà)在現(xiàn)實(shí)主義道路上的巨大成功,也顯示了藝術(shù)家在抗戰(zhàn)烽火中的拳拳愛(ài)國(guó)之情。歷經(jīng)三年的準(zhǔn)備,在大量速寫(xiě)、寫(xiě)生的基礎(chǔ)上,蔣兆和創(chuàng)作了這幅長(zhǎng)約26米、高2米的巨幅歷史畫(huà)卷,總共繪制了百余個(gè)人物,充分顯示了藝術(shù)家卓越的藝術(shù)才能。構(gòu)圖疏密有致,造型嚴(yán)謹(jǐn),人物或聚或散,表現(xiàn)得當(dāng),同時(shí)又保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣和抒情性特征。畫(huà)面眾多人物隨身份、階層、年齡的不同,氣質(zhì)、個(gè)性均有差異,表情真實(shí)而豐富,都籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷陰影下,流離失所,顯得絕望而無(wú)助。
蔣兆和在創(chuàng)作這幅《流民圖》的時(shí)候,北平已經(jīng)淪陷。在日偽當(dāng)局的眼皮子底下藝術(shù)家畫(huà)一部分,藏一部分。1943年10月29日,更名《群像圖》在太廟展出,觀看者眾多,這使日本憲兵隊(duì)在幾小時(shí)后就查封了會(huì)場(chǎng)。1944年,這幅作品又在上海展出,被沒(méi)收,下落不明。1953年,其中的半卷被找到,但已經(jīng)破爛不堪。直至1998年,蔣兆和夫人蕭瓊將殘存的半卷《流民圖》捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館永久收藏。
NO.9潘鶴 《艱苦歲月》 1957年
潘鶴,1925年生,廣東南海人。1940年開(kāi)始從事藝術(shù)活動(dòng),畢業(yè)于華南人民文藝學(xué)院。1960年調(diào)入廣州美術(shù)學(xué)院任教。歷任廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)副主任等職。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系終身教授、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。
潘鶴的藝術(shù)生涯橫跨新中國(guó)成立至今,其作品緊扣時(shí)代脈搏,充分體現(xiàn)了中國(guó)雕塑在不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)和前進(jìn)步履。《艱苦歲月》這件作品代表了新中國(guó)雕塑在革命歷史題材創(chuàng)作方面的突出成就。作品跳脫了群體場(chǎng)面的宏大敘事,僅以老戰(zhàn)士吹笛、小戰(zhàn)士托腮傾聽(tīng)的非戰(zhàn)斗情節(jié)表現(xiàn)艱苦年代的樂(lè)觀精神,是革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的經(jīng)典之作。作者遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,以寫(xiě)實(shí)的手法塑造人物,飽經(jīng)風(fēng)霜的老戰(zhàn)士和天真稚嫩的小戰(zhàn)士形象鮮活飽滿(mǎn),具有豐富的藝術(shù)感染力。在表現(xiàn)形式上,作者以三角形為整體構(gòu)圖,同時(shí)采用大量對(duì)比手法:老少二人年齡的對(duì)比,吹奏與傾聽(tīng)的動(dòng)靜對(duì)比,橫握的短笛和豎立的長(zhǎng)槍的對(duì)比,艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)條件與兩名戰(zhàn)士樂(lè)觀精神的對(duì)比,作者以精巧的構(gòu)思和傳神的塑造讓作品獲得了高度的藝術(shù)升華和強(qiáng)烈的情感共鳴。《艱苦歲月》曾被編入小學(xué)教材,成為幾代人的集體記憶,堪稱(chēng)中國(guó)雕塑史上的劃時(shí)代之作。
NO.10 任伯年《趙德昌夫婦像》 1885年
任伯年(1840-1896),早年名潤(rùn),字次遠(yuǎn),號(hào)小樓,后改名為頤,字伯年,別號(hào)山陰道上行者、壽道士等,以字行,山陰(今浙江紹興)人。任伯年受家庭熏陶,幼時(shí)從父學(xué)畫(huà),10歲左右便可靠目識(shí)心記為客人寫(xiě)真,為以后的肖像畫(huà)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后隨族叔任熊、任薰學(xué)畫(huà),并受到曾波臣、陳洪綬、費(fèi)琦等歷代名家和民間藝術(shù)的影響。僑居上海后,耳濡目染新興商業(yè)都會(huì)的人情世態(tài),他在吸收文人畫(huà)詩(shī)情的同時(shí)又在文人畫(huà)中逐漸加入市俗趣味;還曾在上海徐家匯天主教會(huì)辦的圖畫(huà)館學(xué)習(xí)過(guò)西洋素描寫(xiě)生,人物造型的準(zhǔn)確性與深入刻畫(huà)能力得到了進(jìn)一步提高,描畫(huà)人物神形畢露。
任伯年是“海派”中最為突出,藝術(shù)成就最受矚目的畫(huà)家之一。“海上畫(huà)派”畫(huà)家的特點(diǎn)是,善于將詩(shī)書(shū)畫(huà)一體的文人畫(huà)傳統(tǒng)與民間美術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合,融入世俗生活情趣,描寫(xiě)民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,形成雅俗共賞的新風(fēng)格。此作是任伯年45歲時(shí)為外祖趙德昌夫婦所畫(huà)肖像,正是其肖像畫(huà)風(fēng)格最為成熟時(shí)期。右上署款:外祖德昌趙公既祖妣魏太孺人之像。在這幅畫(huà)中,他融精妙的肖像技法和簡(jiǎn)練的人物勾勒于一體,重點(diǎn)突出人物神態(tài):注意面部明暗體積關(guān)系的刻畫(huà),主要部位仍以線(xiàn)概括,只在五官結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處,稍加干筆皴擦或淡墨烘染,增加了畫(huà)面厚重感,以典型的“釘頭鼠尾”描法展現(xiàn)其內(nèi)外折轉(zhuǎn)的衣紋,為了使整體畫(huà)面統(tǒng)一,在人物衣紋線(xiàn)條下方輔之以淡墨皴染,使之筆法協(xié)調(diào)一致,并用干墨皴擦和濕墨罩染的方式表現(xiàn)出皮毛之裝。畫(huà)面地毯的紋飾是云鶴圖案,寓意“云鶴仙境”,意為長(zhǎng)壽、祥瑞。
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