內蒙古古陶瓷博物館館主烏力吉介紹，帶鉤中高檔的要數玉帶鉤和純金帶鉤，然后是錯金銀的帶鉤，此外還有鑲嵌類的，最常見的就是老百姓使用的沒有任何鑲嵌、雕刻，材質也非常普通的帶鉤，例如青銅的、鐵的。帶鉤中戰國時期的帶鉤制作最為精美，圖案也非常漂亮 ，當然如果遇到材質優良、工藝精細的帶鉤，即便不是玉質的，不是戰國時期的也值得收藏。
呼和浩特市收藏家協會常務副會長張寶艦說：“中國講究玉文化，玉在古代中國屬于比較高端的材質，所以本身它的材質就優于青銅或其他普通材質，而且玉帶鉤都是一個一個手工雕刻而成的，不像青銅帶鉤甚至可以批量生產，這也決定了它們的價值不同。與此同時，純金帶鉤的市場價格也不菲，收藏價值也不比玉帶鉤遜色。”
對于老百姓來講，帶鉤就是系腰帶的掛鉤，體現更多的是其實用性，但在現實生活中，人們使用的腰帶也不是沒有任何講究，例如有的人用的是名牌的腰帶，有的人用的是純手工制作的腰帶，還有的人就是用一根布帶系著。不同材質、不同品牌從另外一個角度也顯現出一個人的身份、地位的不同。而古人使用的帶鉤也是如此。
帶鉤不僅僅有材質上的區分，對于普通老百姓來說，純金的、玉的、錯金銀的都是非常少見的，多數人使用的是青銅的或者是鐵的、骨頭的，是完全的實用器，而這樣的帶鉤在我市的古玩市場也非常多見，其價格也在幾十元到幾百元之間，品相、材質稍好一些的價格達數萬元。除了材質上的區分，帶鉤的樣式也有很多講究，有龍的、虎頭的、鳥的等等，而在古代嚴苛的等級制度中，帶有龍紋的帶鉤并不是所有人都可以使用的。因此，從帶鉤的樣式上也可以區分出不同的檔次。
此外，帶鉤還有大小之分，最長的有30多公分，而最小的只有五六公分，造型也有圓的、扁的、半圓等等。
在青城的幾大古玩市場，都不乏帶鉤的身影，其中最多的數青銅素帶鉤，沒有任何花紋修飾，古樸簡單。張寶艦說，帶鉤的使用在過去不受身份地位的限制，但也區分高、中、低檔，其中銅質帶鉤數量較多，因銅帶鉤不容易損毀，所以現在的存世量也比較多。在漢代的墓葬中，幾乎都有帶鉤出土，只不過窮人、富人陪葬的帶鉤檔次不同而已。
“將帶鉤作為一個收藏對象專門來進行收藏也是非常不錯的，但必須成系列的收藏。”烏力吉說。所謂成系列的收藏，就是收藏不同歷史時期的帶鉤，包括帶鉤的起源時期、盛行期、發展變化期等不同時期的東西，而且檔次要高，這樣成系列的收藏價值就很高了。
前些年，呼市地區一些農民在耕地的時候也發現過帶鉤，在晚報收藏品鑒會活動中，也有村民拿著發現的帶鉤到活動現場請專家鑒定。對此張寶艦印象很深：“民間出土的帶鉤很多，尤其是有戰國到漢代的古城遺址的地方，老百姓在耕地過程中發現的也有，印象中有一位市民拿著一個帶鉤到活動現場鑒定，但是單個的帶鉤沒有多大的收藏價值，除非是特別好的，無論是材質還是做工都非常精致的，但是老百姓發現的多是普通的帶鉤，價格也就是幾十元、幾百元，沒有特別大的意義。”
在藏界“物以稀為貴”已經是不爭的事實，對于帶鉤來說也同樣適用這個道理。藏友賈女士介紹，十多年前自己就和丈夫一起從事古玩雜項收藏，帶鉤作為其中一種也是她們收藏的對象。“十多年前剛買的時候，價格還不是很高，但往后收藏的人越來越多，特別是幾次高價拍賣之后，帶鉤的價格也在上漲，尤其是制作精美的玉帶鉤，市場上幾乎見不到，普通帶鉤的價格相比較前幾年是有所上漲，但是買的人少，人們看重的還是材質優良、制作精美的東西。”
在老綏遠古玩城內，帶鉤同樣隨處可見，不同做工的帶鉤價格也各不相同。但是一般來說，普通帶鉤幾十元、幾百元就可買到，好一些的幾千元、上萬元。精品高檔的帶鉤在市場上很少見，多數已經被藏家收于囊中，而這也使得原本處于中檔的帶鉤不斷涌現出來，價格也開始逐漸上升。
隨著帶鉤價格的不斷上漲，假帶鉤也開始在市場上出現。一般素面銅帶鉤市場價位不高，所以假的多是粗制濫造，稍有收藏經驗的人都能識別真假。錯金銀帶鉤也是假帶鉤中常見的。賈女士介紹，有些不法商販為了以假亂真、從中牟取更高的利潤，把原本是素面的銅帶鉤進行加工，用金粉、銀粉加強酸澆鑄成錯金銀帶鉤，線條粗細不一，而真正的錯金銀帶鉤使用的是金葉、銀葉，用放大鏡可以看到錯金錯銀圖案斷面如同一卷紙的斷面一樣，有一圈一圈的條紋，而用金粉澆鑄得則沒有。
“帶鉤，古人用來系腰帶的掛鉤，材質多用青銅，也有玉質的，鐵質的，這種看似不起眼的小配飾起源于西周，戰國到秦漢時期被廣泛使用，并一直延續到清，是普通飾物，也是身份地位的象征。帶鉤的發展變化經歷了千年，凝結了深厚的歷史文化內涵。今天，帶鉤收藏也已經是藏界的明星，不少帶鉤在拍賣會上還拍出了不菲的價格。
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