黃河自古出奇石，精品知多少?用玩石行家的話說，黃河石天造地設，鬼斧神工，其精品可遇而不可求。然而，裴曉軍用十幾年的功夫，以尋覓的1000多立方米黃河石構建了一座氣勢恢宏的佛國世界!
 

　　裴先生說，他在收藏第一塊黃河石時就暗下宏愿：以佛為主題，盡可能把佛陀、菩薩、羅漢的畫面石、象形石盡收囊中。15年后，他的愿望實現了。這本新近出版的《石頭上的佛國》可為見證。
 

　　全書以實物照片為主，輔以文字說明及考證。正文是佛本生故事系列組石65立方米，有佛陀出生圖，出生感苦圖，出家求佛圖，割肉飼鷹圖，菩提樹下成佛圖，佛陀涅槃圖等;菩薩組石60立方米，有南海觀音、白衣觀音、洞中觀音、持瓶觀音、送子觀音以及文殊、普賢、地藏等菩薩。令人吃驚的是，書中除了十八羅漢外，還收錄了1008立方米羅漢石，即佛陀涅槃時結集的前后五百羅漢。這些羅漢都一一標注出了圣號，或立或臥，或思或嘯，神態各異，這是怎樣艱辛尋覓，構想及命名的過程!書后附錄了作者收藏的風景、生肖、動物、文字等畫面和象形奇石。全書展現的1000多立方米石頭是裴先生從他收藏的3000多立方米黃河石中精選出來的。
 

　　這些經過黃河大手筆雕琢的各種佛陀、菩薩、羅漢，其造型或具象或寫意;其畫面或清晰或朦朧;其神態或鮮明或含蓄，均有國畫工筆的纖細，有潑墨渲染的酣暢，更有印象畫派的色彩之妙及現代畫派的抽象。
 

　　裴曉軍先生還為收藏界糾正了一個重要的史實錯誤，即目前人們普遍認為，中國最早的五百羅漢圣號實物是江蘇的《江陰軍乾明院五百羅漢尊號碑》，成于公元1134年，公元1860年毀于戰火。而裴先生在廣西宜州白龍洞發現了北宋元符元年(公元1098年)雕刻的《供養釋迦如來住世十八尊者五百大阿羅漢圣號碑》，比江陰碑早了36年，因地處偏僻，又在洞中，全碑保存完整，沒有自然及人為損壞，除個別字跡模糊外，整體完好如初。這是目前我國唯一保存完整的，最早的五百羅漢圣號實物。
 

　　有人說裴曉軍之所以成功，是因為他有石緣佛緣，有例為證：一次他受邀到天祝天堂寺參加宗喀巴大佛開光籌備工作，閑暇之余在大通河中就得到一塊有天然魏碑體“人心”兩個大字的心狀石。多識活佛嘆曰：“這真是奇石，奇緣。”
 

　　更神奇的是，他在南非好望角居然拾到一塊頭戴尖頂氈帽，身穿薄紗長袍，酷似1837年布爾人與祖魯人激戰中挽救了布爾人的南非布爾女人石。2008年9月，南中友好協會會長安娜女士專程為此從南非來到蘭州，本想索走這塊石，但參觀了他收藏的3000多立方米黃河石后，激動地說：“你是石癡，南非布爾女人石放在你這兒是最佳歸宿。”
 

　　15年間，3000立方米黃河石是沿著黃河源頭往復千萬里的尋覓，是翻撿數億兆石頭的結果。烈日下，風雨中，冰雪里，一塊塊翻，一塊塊看，一塊塊思索，一塊塊對比。崎嶇的山路，茫茫的戈壁，湍急的河道，搬運，搓洗，命名，配架，沒有十二萬分的勤奮和吃苦精神是做不到的。
 

　　裴曉軍說自己是玩出來的學問，聽似輕松其實飽含艱辛。他對自己癡迷的事一旦咬定絕不放松，并且追求幾近苛刻的極致和完美。唐卡要收最好的，藏獒要養最好的，黃河石要選最好的，宣德爐要藏最好的。
 

　　裴曉軍先生的奇石收藏得益于他生活的甘肅這片土地，和黃河穿城而過的蘭州。《石頭上的佛國》賦予了黃河石更為深邃的文化內涵，把黃河石收藏推到一個新的高度，是對黃河文化不同角度的闡釋，也是對甘肅，對蘭州地域文化的一個大力宣傳。