上世紀70年代，在江蘇省高郵市的一個偏僻的小山村里，有個村民拆老房子拆到一半的時候，從墻壁發現了一卷早已經被蟑螂和蛀蟲啃咬得千瘡百孔的古畫。隨后，他把這幅古畫拿到了揚州的文物商店。

 

文物店的店員也看不出來是哪個朝代的畫，看它爛成了那個樣子，就給了村民十塊錢收下了。其實，這個店員的文化程度也不高，他也看不懂古畫，收完后就把這幅古畫放到了倉庫里。此后，由于“文革”的原因，也沒有對這些被稱之為“四舊”的古字畫進行研究。

 

國家文物局七人鑒定組合影。

左起：謝辰生、劉九庵、楊仁愷、謝稚柳、啟功、徐邦達、傅熹年。

 

1986年，由謝稚柳、啟功、徐邦達等專家組成的全國書畫專家鑒定組到無錫鑒定古書畫。一天上午，專家們集中鑒定揚州方面送來的書畫，一幅幅古代山水畫在他們面前逐漸鋪開。只見其中一幅古畫畫面灰暗、裱紙殘缺，上面還有污跡和霉斑，字跡也多漫漶，品相不佳，但一股清幽蕭散之氣撲面而來，令人眼前一亮。

 

倪瓚

 

謝稚柳、楊仁凱、劉九庵諸位先生反復鑒定甄別后，認定此作為倪云林（倪瓚，號云林，元代畫家）的真跡，初步定名為《枯木竹石圖》（也就是后來的《苔痕樹影圖》）。謝稚柳宣布后，全體在場人員拍掌叫好。大家明白，在浩如煙海、品類繁雜的古字畫中，能覓到一件國寶級的珍品，太難了。

 

畫中僅有高大的枯樹兩株、大石一塊及青竹數叢。枯樹高大堅挺，表現君子般堅貞高潔的品質；大石用側鋒，以干而帶毛的渴筆作折帶皴，這是倪云林獨創的皴法，表現出山石堅硬的質感；倪氏畫竹極負盛名，畫上竹枝極細，似斷還連，竹葉不多，清氣逼人。

 

元 倪瓚《苔痕樹影圖》

 

整個畫面用筆簡逸，充滿了畫家的自我性靈。對中國山水畫來說，無論在境界上還是在技巧上，這種簡單的美均超過繁復的美。通過作品確立了新的創作理念和審美標準，這應該是倪瓚對中國畫最大的貢獻。

 

倪瓚自題六言詩

 

畫之左上倪瓚自題六言詩：“石潤苔痕雨過，竹陰樹影云深。聞道安素齋中，能容狂客孤吟。”詩文大致意思為：雨后山石浸潤，苔痕清冽，天高云闊身處山林中只見竹影樹影斑駁。聽說這山里的寺廟最妙，能夠包容性情狂傲之人盡情放聲抒情。表現出畫家天真幽淡、狷介橫逸的性情。

 

氿應七絕詩與云泉子題五絕詩

 

畫之右上另有二題，其一為氿應七絕詩一首：“曾記林間扣綠陰，故人留我共高吟，到來幾欲尋陳跡，口葉蒼苔口雨深。”另為云泉子題五絕詩一首：“挺挺口悚林，英英君子節，抱此負堅心，歲寒傲霜雪。”從以上兩題來看，除以畫來贊美倪瓚的人格外，也表達了對倪瓚生平的回憶，所以這二題應該是倪瓚去世后所為。

 

畫面雖有破損，卻透泄了不同凡響的氣息，專家們表示，這確是一幅散于民間的不可多得的珍寶。

 

 

當畫作被鑒定確認為真跡后，消息傳到了無錫博物館，倪瓚是無錫人，遺憾的是，作為倪瓚故鄉的無錫博物館卻沒有倪瓚的片紙只字，無錫博物館自然想擁有這件珍品。但對揚州文物商店而言，其不舍之情也是可以理解的，后經多方協商，揚州方面象征性地收取了5萬元作為讓售費。

 

當時這幅畫上已經有了污跡和霉斑，紙張發黑，字跡也多漫漶，品相不佳。無錫博物院立即將它送到北京故宮博物院進行重新裝裱，裝裱后即“定居”在無錫博物館了。600多年前，74歲的倪瓚因染病去世，葬于無錫芙蓉山麓的祖墳。600多年后，他的作品離散四方，離他最近的，就是18公里外收藏在無錫博物院的《苔痕樹影圖》。

 

無錫博物院《苔痕樹影圖》

 

《苔痕樹影圖》回歸故里，集名家、名作、名收藏、名鑒定于一身，與倪瓚對山水畫的影響一樣，都是中國繪畫史上的傳奇，也為無錫留下了一段風雅的故事。