▲ 談到龍泉瓷，有一個人是不得不提的，他就是中國近代享譽世界的陶瓷專家、我國田野考古的先驅、龍泉青瓷遺址的發現者—陳萬里。

近代瓷學研究史可劃分為兩個階段，一為文獻考據階段，一為考古調查發掘階段。而在陳萬里看來，任何一種古代瓷器，都需要從文獻、實物以及窯址三方面找到對應的認定關系才行。不同于前人從文獻到文獻的書齋式研究，他是一位充滿熱情的探尋者，由此也成為我國近代第一位走出書齋，運用科學的方法對古窯址進行實地考察的學者。

▲ 每次來龍泉，陳萬里都是住在大窯村葉正生家的小閣樓上。

陳萬里對瓷器的研究就是從龍泉開始的，他在1928年5月的日記中這樣寫道：

“民國十七年夏，余以視察舊處屬各縣地方政務南行，其初也，即以龍泉青瓷之見于載籍者，摘錄若干則置之行篋，為便中實地調查時參考。最近舊瓷碎片之成箱裝運外邦者尤多，夫在清初已有‘李唐越器世間無，趙宋官窯晨星看’之嘆，而運會所至，乃有今日之發現。顧出土器物雖豐富，國人茫然視之，竟不以為寶也。因此發憤，愿以視察余暇，從事勘查，勘查之后，試記大概，以喚起國人之注意，自問固谫陋，亦不暇計矣。”

字里行間，情真意切，可知陳萬里對龍泉青瓷的感情不僅僅是興趣，更有著發自肺腑的責任感、使命感。自1928年起，陳萬里在交通條件十分惡劣的情況下，跋山涉水，不遠千里、不辭勞苦地“八上龍泉，七下紹興”，才發現了龍泉青瓷和越窯的遺址，成就了中國陶瓷研究史上的一段佳話。

▲ 大窯村葉正生的祖屋（樓上的小閣樓就是陳萬里舊居）和門前的陳萬里亭。

每次來到龍泉，陳萬里都會住在大窯村古瓷收藏家葉正生家的小閣樓上，葉正生也成為他龍泉青瓷研究實地考察的向導。就是在這間小閣樓里，陳萬里完成了中國第一部田野考察報告《瓷器與浙江》，引起了世界的關注，從而奠定了他“中國陶瓷研究之父”的學術地位。如今，這個小閣樓已被當地政府命名為“陳萬里舊居”，舊居門前也興建了陳萬里紀念亭，豎起了陳萬里銅像，來到大窯村尋訪龍泉瓷的人在這里總會生發出太多的幽思與感慨。