他從江南小城走出，

成為一代著名畫家，

曾名壓徐悲鴻、齊白石。

 

他毀家辦學，為人師表，

創辦中國最早的美術專科學校。

他人品高潔，支持抗戰，

毛主席曾送他延安毛毯。

但他不重名利，曲高和寡，

逐漸淡出了人們的視線

……

呂鳳子（1886～1959），原名浚，字鳳癡，號鳳子，別署鳳先生。著名畫家、美術教育家，曾在南京、揚州、長沙、北京等地師范學校任教，曾任中央大學藝術科教授、正則藝專校長、國立藝術專校長等職；49年后，任蘇南文化教育學院、江蘇師范學院教授、江蘇省國畫院籌委會主任委員，省美協副主席等職。

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人物畫水準無人匹敵

呂鳳子先生生于江蘇丹陽，

是清末的秀才，早年就有“江南才子”之稱，

后進了兩江師范圖畫手工科。

這個學校是中西并學，

既教中國畫與書法，也教西方畫。

所以呂先生既有深入的國學基礎，

又學到了西方的哲學和繪畫。

 

當時學校的素描教學是由日本人傳授的，

這與歐洲的學院派素描有所區別。

所以他學到的是講求、重視線條的“日式素描”，

與中國傳統的線描頗有共通之處。

這對于呂鳳子以線為主的畫風奠定影響極大。

呂鳳子繪畫擅長畫人物、佛像、山水，

早期的仕女和后期的羅漢為其代表作。

 

一般仕女圖中的女子都是柔弱、矯揉造作的，

但呂鳳子認為女子的“真”是第一位的，

要真、要善、要美，他不要女性病態、妖態的美。

他在畫女子時和畫男子不一樣。

中國有一種畫法叫“吮毫”，

就是把毛筆用口水吮一吮，這樣再來畫女子臉部，

會感到線條非常豐潤。

而他畫羅漢，

則是要通過羅漢的喜、笑、怒、罵，

借助佛家的故事、典故，來反映社會現實。

 

就人物畫來講，呂鳳子以中國畫為本，

接受了一定的西洋畫的造型和方法，

用得恰如其分，以中國畫為主體，西洋畫為用。

比起其他的名家來，他的技法更成熟。

書畫鑒定名家蕭平認為：

“在人物畫方面，他的畫技尤其高，

沒有人能達到他的高度。”

 

風格奇崛的“鳳體字”

呂鳳子先生的書法也很有個性特色。

他四體皆能，尤其精通行草、隸書，

其書法與繪畫風格如出一轍，

線條拙重老辣，造型古拙，風格奇崛。

有意思的是，他喜歡在書法中

偶爾夾入幾個篆字、異體字，

使得通篇充滿異趣，別有韻味。

呂鳳子的書法，是在兩江師范學堂就讀時得到校長李瑞清（清代晚期著名書法家）的親授，打下堅實的基礎。在上海美專任教期間又與吳昌碩交誼頗深，受其影響，廣為取法，融匯變通，并自成一格。

他的手札，往往篆、隸相參，甚至篆、隸、行、草四體交雜，字形于方正中大小欹側變化莫測，筆勢貫氣，橫平豎直中均見韻味流動。可以看出，他在形式技巧上，受到兩漢金文書法形式風格的感悟，極富拙趣，極富夸張意味，極富個人志趣，人稱“鳳體字”。

 

毀家辦學 為人師表

呂鳳子說過，他一生做了三件事，其一是畫畫，其二是教書，其三是辦學。

早在1910年，他就到上海創辦了神州美術院，這是我國最早的一所美術專科學校。在他的一生中，先后有三次“毀家辦學”，也就是把家里所有的財物變賣，全部用于辦學。

有感于自己的母親40歲才開始讀書，呂鳳子提倡女權，所以他于1912年自費在丹陽創辦了正則女子職業學校，內設蠶桑科、繪繡科等。他認為，講高深的藝術并不能挽救社會，而辦職業教育，教女子蠶桑、刺繡，可以使女子在學了這些技藝后服務于社會。

抗戰軍興，呂鳳子先生又在重慶璧山縣創辦正則藝術專科學校。1946年回江蘇前，將全部校舍捐贈璧山地方政府辦學。同年秋，在丹陽重建正則，分四部分：正則小學、正則中學、正則職校、正則藝專。1951年將正則學校全部轉交人民政府公辦。

 

“矢志辦學，吾意決矣！”

1940年春季，張大千遠道專程來璧山看望他，談到辦學，張大千知道呂鳳子缺乏資金，就勸呂鳳子不要自找苦吃，還是賣畫謀生，可糊口養家。呂鳳子卻說：“矢志辦學，吾意決矣！”張大千見他態度堅決，改口說道：“小弟限于財力，愛莫能助，無錢可以出力啊！這樣吧，我助你到成都舉辦個人畫展。”然后，陪同呂鳳子去成都。呂鳳子一鳴驚人，籌款五六千元，一分錢未留，全部作了辦學經費。張大千感動地說：“呂鳳子人品高尚，淡泊名利，與世無爭，一心辦教育，為人師表。”

新中國建立后，呂鳳子又任蘇南文教學院教授，江蘇師范學院藝術系教授、圖畫制圖系主任，中央美術學院民族美術研究所研究員，江蘇省國畫院籌備委員會主任，中國美協江蘇分會副主席等職。

呂鳳子先生從事教育工作前后長達五十年，為中國的美術教育事業奮斗了一生。卓有聲望和成就的美術家劉海粟、徐悲鴻、吳冠中、李可染等都曾隨其受學，受到他的美術教育和藝術熏染。

 

名壓徐悲鴻、齊白石

呂鳳子先生的名望，曾一度比徐悲鴻、齊白石等人都高。

呂鳳子先生創作于1942年的《四阿羅漢》，曾在1943年重慶第三屆全國美展上榮獲唯一的一等獎，這也是戰時唯一的最高美術獎勵。

在一個畫家生前，唯一一位被前蘇聯稱為‘人民藝術家’的就是呂鳳子先生。而在巴拿馬獲獎，中國畫唯一獲得金獎的也是呂鳳子。

支持抗戰 毛主席送他延安毛毯

在璧山辦學期間，一群強盜將呂鳳子家中的財產一搶而空，還將赤腳的呂鳳子綁起來，押出家門，走了兩百多公尺。幸得駐軍的救援，呂鳳子才幸免于難。他哀嘆道：“沒有國，哪有家？國破家亡，此恨難消！有些人不參加抗戰，卻乘人之危搶劫，令人痛恨。”

陳獨秀曾評價他說：“國難當頭，鳳先生能繼續堅持教育陣地，傳播文化藝術，讓愚昧的同胞看到光明，實屬難得！”

1940年初，王若飛的舅舅黃齊生由于參加革命受到迫害，逃難到重慶。呂鳳子不怕牽連，聘其為文史教授。后來，呂鳳子發動師生作支持抗日的書畫數百幅，他本人也畫了若干幅，由黃齊生帶到延安，毛主席連連點頭稱贊。當黃齊生返渝時，毛主席又拿出一條延安毛毯，請他轉交給呂鳳子。

呂鳳子先生晚年，精心刻制了“而今乃得生之樂”，“老子猶龍”兩枚印章，作畫時鈐在畫上，以彰其志，他說：“這快樂是忘我無私的共產黨給我的，是毛主席給我的。我又怎能不謝他呢？我感謝他，我愛他，等于我愛太陽。我愛太陽，我將畫太陽，畫人民愛戴的太陽，畫太陽的光，畫太陽的熱，無休地畫到手僵，筆直！”

1959年夏，呂鳳子先生肺癌已進入晚期，被困倒在病榻上。國慶節，他生命垂危，還要家人扶著，畫了老松三幅，其中一幅《壽毛主席》，題字道：

“辟地開天暢生力，誰實主之毛主席；主席其神乎？窮通一往變無極。誰使變皆成奇跡，主席其圣乎——主席非神也。從未自居是圣哲，卻自喻擬而今而后，個個人人都得到煉成的那塊歷劫不磨鐵。不磨鐵，能發異光產奇熱，光愈明，熱愈烈。這便是六億五千萬人民共仰的毛主席。壽毛主席，一九五九年國慶日，臥病蘇州，老鳳。”

這是呂鳳子長逝前的絕筆。

 

人品畫品極佳 卻淡出人們視線

錢松喦之女錢心梅曾回憶道：“我父親在世的時候，對現代畫家中最推崇的就是呂鳳子先生。說他畫品極佳，人品極佳。”為此，錢老把自己唯一學畫的女兒送到丹陽正則藝專，還親自將女兒送到學校門口，此時正好看到呂鳳子走出來，錢老就對他女兒講：“這是呂鳳子先生，我們上前去請安吧。”

有人評價呂鳳子先生是“品德第一，功業第二，學問第三，書畫第四。”然而這樣一位值得尊敬的藝術大師，為何現在不為人所知呢？

正所謂“曲高和寡”，呂鳳子先生走的是高端的路，他的畫既有西畫的造型，又有中國書法的根基，而有這樣基礎的人實在找不到，所以他的學生中少有能真正反映他水準的。

另外，呂鳳子先生將畢生精力給奉獻給了教書與辦學，他并不做一個職業畫家，一輩子作畫也不過2000張，許多畫又被帶到海外去了。而且新中國成立后他得了重病，作畫較少。

他在現代畫壇上名低實高，張大千先生曾說：“他的才華真高，但是他的生性卻很淡泊，簡直可以說已經到了不食人間煙火的地步，要是他稍微重視一點名利，他的名氣就會大得不得了。”

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