日本平安時代末期，寬平六年(唐乾寧元年、公元894年)中止了遣唐使，日本同中國政府間的交流也一度停止，而傳到日本的這一部分的唐代文化卻慢慢融入了日本文化中，并且被傳承和發展，從而孕育出了一段新的日本國土文化。

隨著唐的滅亡，經歷了五代直到宋代，日本又開始吸收嶄新的宋代文化。宋、元、明各個時期，通過公、私的貿易船，以禪僧間的往來為主體的兩國間的相互交流日益增進，中國的各種文物流傳到了日本。

傳南宋  蓮池水禽圖1

 

傳南宋  蓮池水禽圖 2

在中國江南的毘陵(常州)等地，自五代以后，著色畫，水墨畫中均頻頻出現蓮池水禽圖。本圖帶有五代南唐顧德的款印，但屬南宋末期著色畫的代表性作品。畫作中可見蓮花自蓓蕾到開花再到落花的時間的推移。

 賞月圖

南宋  紅芙蓉圖 

南宋 白芙蓉圖  

南宋  十六羅漢圖 

 

南宋  維摩居士圖軸

 山水圖 

柳龍骨車

 山水人形圖

林和靖圖

五位圖

傳南宋  竹蟲圖

傳南宋  五龍圖卷之一

 山水圖

傳南宋  筆猿圖

這幅猴圖在表現上非常出色，超越了單純的寫實，在眾多的宋畫當中亦堪稱名品。據說所畫的是日本猴而非中國猴，除水墨之外還使用了金泥，工筆細膩自然。南宋畫院畫家毛松所作的說法始于狩野探幽，但此說缺乏依據。

南宋  梅花雙雀圖  

南宋  竹塘宿雁圖 

南宋  洞山渡水圖  

 雛雀圖  

傳南宋  筆寒江獨釣圖  

南宋  李白吟行圖

作品以簡煉的筆法出色地表現了詩仙太白的形象，堪稱梁楷的"減筆體"水墨人物畫中最具代表性的作品。圖上的鑒藏印為巴思巴文字所寫的"大司徒印"，據說是仕于元朝的阿尼哥之印。從狩野家摹本可知，在江戶時代，此圖與東方朔圖成對。曾為松平不昧所藏。

 遠浦歸帆圖

南宋  出山釋迦圖

南宋  六祖截竹圖 

傳宋 二祖調心圖  

雁圖 

南宋  舟人形圖浪圖