其制作方法是，先在生坯上按圖案設計的花形，鏤刻一個個小米孔，使之兩壁洞透，有如扇扇小窗;然后糊上特制的透明釉，就像窗戶糊紙一樣;再通體施釉 。經過焙燒，鏤花處明徹透亮，但不洞不漏。這種透光的米粒狀孔眼，叫做"米花";在日本則叫"米通""螢手"。有些陳設品如龍舟、花瓶之類，鏤空處不糊釉漿，也叫玲瓏。

唐代洪州窯巳生產玲瓏瓷;明永樂時，景德鎮窯巳有玲瓏產品。隆慶、萬歷其間，玲瓏瓷風行一時。清乾隆時期，御窯廠也曾仿燒。主要器物有玲瓏爐、玲瓏蓋碗、玲瓏筆架和玲瓏香奩等。

玲瓏瓷是在瓷器坯體上通過鏤雕工藝，先把坯體上的花紋進行透雕后，然后通體施薄釉，同時洞眼也得以墁平，由此稱為玲瓏。燒制后，在光照下欣賞，其花紋呈米粒狀拼輟而成，所以，又稱米花或米通，但是，約定俗稱的名稱還是："玲瓏眼"或"芝麻漏"，十分美觀，被喻為"卡玻璃的瓷器"。因為"玲瓏"的本義就是靈巧，明徹、剔透，所以以玲瓏稱這種瓷器是非常確切的。

關于玲瓏瓷的來歷，還有一段坊間傳說：

古時在景德鎮，有一對青年，男的叫寧龍，女的叫巧姑，他們在御窯一個做坯，一個畫坯，恰似一根藤上的苦瓜，緊緊相連。

寧龍做出的瓷坯，光潔無瑕，經窯火一燒，件件都是上品；巧姑畫出的坯也是巧奪天工，栩栩如生。

鎮上有一惡霸郝老二，他垂涎于巧姑的美色，故意刁難寧龍，要他在百日內燒造出一千二百套青龍飯具進貢，否則性命難保。天寒地凍的嚴冬，做成這一千二百套飯具坯器幾乎沒有可能。寧龍滿懷憤恨卻只能動手，他沒日沒夜地干活，飯具的瓷坯終于完成。

可郝老二有意霸占巧姑，怎肯就此罷休？豺狼成性的他叫人把毒藥放在飯里，活活毒死了寧龍。巧姑聽聞噩耗，當場暈死過去。

醒來之后，看著寧龍生前做好的瓷坯，內心悲痛得像刀割一樣，她一邊呼喚著寧龍的名字，一邊在瓷坯上畫著，淚水一滴一海地落在瓷坯上。這些由寧龍做坯，巧姑繪畫的青龍飯具瓷器經過大火燒造后，件件晶瑩透亮。驚奇的是，瓷器上出現了一個一個像珍珠一樣透亮的圓形透明眼。有人說，這是巧姑思念寧龍時，滴在瓷坯上的點點淚珠。因為寧龍的名字音近“玲瓏”，從此，人們就把這種瓷器叫做玲瓏瓷。

傳說歸傳說，事實上要追溯起玲瓏瓷的工藝，遠在新石器時代就有了，只不過當時的花紋較為粗獷。先民們將豆、高玲瓏瓷柄杯等一類圈足器的陶器坯體鏤通成圓形、方形、三角形、菱形等幾何形作為生活中的裝飾。如馬家浜文化中的陶豆，其上的鏤空，盛行圓形、方形、長方形、三角形、弧邊三角形和弧邊菱形等幾何形，有的還將幾種相間組成環帶狀的鏤空裝飾。大汶口文化的豆或高柄杯上的鏤空，則流行圓形、方形、長條形、三角形、菱形等形式。

馬家浜文化中的陶豆

到了三國東吳、西晉時期，有一種用青釉制作的鏤空罐，斂口，圓腹，腹上有數排圓形鏤孔，假圈足，有的肩部附雙耳，有的口沿處附一彎柄，極似挎籃，形制大小不一。主要用途是熏香和蒸食，他們把美帶進了日常生活。 由此處可見，玲瓏瓷來源于祖先對美的發現和追求。

三國時期的鏤空罐

到了隋唐時期，江西豐城羅湖一帶的洪州窯就有生產，到了元代，景德鎮窯也生產這類產品，如青花釉里紅鏤雕花蓋罐。至于明代，永樂年間制作的官窯瓷器玲瓏瓷十分精致，如花熏一類瓷器;到了清乾隆后期，這類產品更是廣受歡迎，那時官窯和民窯均有制造。就是現在，玲瓏瓷也有不少佳作，只是它的孔眼由手工鏤刻改為機械戳制，釉色則從單色發展到紅、黃、綠、藍等多色，成為喜聞樂見的彩色玲瓏瓷。

到20世紀50年代，玲瓏瓷得到恢復，而且發展很快。玲瓏瓷工藝精湛，裝飾設計時統一考慮玲瓏眼與青花紋飾及加彩的協調問題。雕玲瓏眼時也開始講究刀法。配制的玲瓏眼釉燒成后呈碧綠透明、光亮平整。填眼釉要注意干濕，干燥后進行青花紋樣描繪，并施透明釉，然后入窯燒成為青花玲瓏瓷。青花玲瓏瓷釉面白中泛青，料色幽靚雅致，玲瓏碧綠透明，釉中有釉，花中有花，相互襯托，相映生輝，耐酸、耐堿侵蝕，無鉛毒。若進行釉上彩繪，成為清雅中見鮮潤的青花玲瓏加彩瓷。

隨著玲瓏瓷成型的機械化程度提高，玲瓏釉由一種碧綠色發展到多種顏色，玲瓏眼由米粒狀改變為各種形狀組成的美麗圖案。與玲瓏相結合裝飾的青花，由單純的邊腳圖案發展到山水、花鳥、人物等。

如今的玲瓏瓷也多配青花，青花玲瓏的裝飾風格與眾不同，它的玲瓏釉色透明帶綠，小孔處透明性強，仿佛開了一個個的小窗戶，陽光和燈光透過，成瓷組成的玲瓏眼的特殊紋樣，藝術效果別具一格。加之與青花裝飾相結合，在白中泛青的釉色襯托下，顯得分外精巧細膩.樸素大方，清新明朗。

不僅在日用中西餐茶具、酒具上普遍運用，而且已擴展到各種花瓶、花插、花缽、以及吊燈、壁燈、皮燈等各式燈具。玲瓏眼的形狀也已從傳統的米粒狀發展到月牙狀、流線狀、圓珠狀、菱角狀、多角狀等多種規則、不規則的形狀。有時還與"半刀泥"相結合，組成各種圖案。[玲瓏眼]的釉色也由原來的單一碧綠色發展為紅、黃、綠、藍交相輝映的五彩玲瓏更豐富和增強了玲瓏瓷的表現力和藝術魅力。