我們現(xiàn)在都知道，國家對于考古有一條明令，那就是禁止挖掘帝王陵，除非該陵墓因為盜墓賊的盜取或是受到自然侵蝕的影響已經(jīng)被破壞，才可進(jìn)行搶救性發(fā)掘。不過，中國在上世紀(jì)50年代以前還是沒有這條規(guī)定的，說起來這條禁令還和郭沫若有關(guān)。

郭沫若的一生受到了很大的爭議，他在文學(xué)、歷史、古文等方面都具有極高的造詣，但在私德上卻頗受人非議。固然，每個人都不可能是完美無瑕的，被他辜負(fù)了的那些女子便也只能就此作罷，但是被他糟蹋過的那些古代文物卻是讓他真正成為了千古罪人。

 

 

郭沫若是一個古文物“骨灰級”粉絲，但若要形容他對文物的態(tài)度，“貪婪”要比“喜愛”更加貼切。尤其是到1956年，郭沫若當(dāng)上中國科學(xué)院院長之后，中國的墓葬文物便迎來了一場“浩劫”。

當(dāng)時中國正處于百廢俱興的年代，流落民間的文物也十分眾多，但是想要召回，時間一定十分漫長，而且真正的稀世珍寶也很少，定然是滿足不了郭沫若的胃口的。心情急切的郭沫若便以挖掘帝王陵，研究古文明，揚(yáng)我國威的名義向上提出發(fā)掘帝陵的申請。

 

 

而這不幸被郭沫若盯上的第一個目標(biāo)便是明十三陵，明十三陵始建于1409年，朱棣在位年間。明朝16帝中，除了明太祖朱元璋、建文帝朱允炆、明景帝朱祁鈺之外，其他13位皇帝全都被葬進(jìn)了這座皇家帝陵之中。

明十三陵常年受到盜墓賊的光顧，所以1949年，新中國剛剛成立后不久，就已經(jīng)對其展開了維修工作。不過，這里面的寶貝卻被郭沫若給惦記上了，他想的也不是為了財，而是真為了想研究其中的古文物。

 

但當(dāng)時的考古技術(shù)和文物保存技術(shù)都還不夠完善，所以也有人對古墓發(fā)掘計劃也有微辭，但異議終究抵不過大眾的好奇心，1955年，以郭沫若為首的考古隊向著明十三陵浩浩蕩蕩進(jìn)發(fā)了。

 

由于明定陵有著明顯的塌陷，所以考古隊決定以定陵為第一個開發(fā)目標(biāo)，用以“練手”。定陵便是明神宗朱翊鈞的埋葬之所，始建于1584年，共耗時6年，歷史上曾遭受過兩次大型破壞，一次是李自成攻入皇城期間，另一次則是民國期間，但其中的寶物并未遭受太大的損失。

 

 

而郭沫若這一發(fā)掘，就耗時了兩年之久，盡管我們現(xiàn)在看到了朱翊鈞生前所使用過的無數(shù)珠寶和器物，但這些只是被保存下來的九牛一毛。因為就在定陵被打開的那一剎那，很多完美保存了幾百年之久的文物古籍都沒能留下來，所有的絲織物就最后就只剩下了明神宗身上穿的那件龍袍，而其他所有的書畫全都因為氧化要么失色腐爛，要么化為灰燼。

最令人無語的是，皇帝和皇后下葬的金絲楠木棺槨竟然被當(dāng)成沒有用的爛木頭，被丟棄在了山溝里，這完全不該是真正的考古學(xué)家該有的素養(yǎng)。上面知道考古后的損失竟然如此之重，痛定思痛，做出了亡羊補(bǔ)牢的決定——禁挖帝陵。

 

 

但是郭沫若卻并未死心，1958的時候還申請過挖掘陜西的乾陵，遭到了嚴(yán)肅拒絕，明十三陵的發(fā)掘工作也宣告停止，但是定陵卻迎來了它的最終劫難。1966年特殊時期，定陵剩下的無數(shù)珍寶包括皇帝和兩位皇后的尸骨全都被當(dāng)成是“牛鬼蛇神”焚燒殆盡。

 

 

但是郭沫若不僅不著急，反倒覺得文物沒了，再挖就是，又將主意打在了明成祖朱棣的長陵身上。這一次，就算郭沫若再怎么請求，都被拒絕了。于是，未能看到明十三陵的全貌幾乎成為了郭沫若畢生的遺憾。

 

 

可為何郭沫若對明十三陵有這么大的執(zhí)念呢？有好奇心重的人查閱了郭沫若的族譜，發(fā)現(xiàn)他的先祖可以居然可以追溯到郭子興。郭子興可是朱元璋能夠發(fā)跡的恩人，也是朱元璋的左膀右臂，馬皇后也是郭子興的養(yǎng)女。

 

可朱元璋在開國后雖念及舊情沒有對郭子興下手，但卻對他的后代進(jìn)行了斬草除根。但是一般認(rèn)為郭子興還有一個叫郭老舍的孩子有幸逃過一劫，活了下來。而這郭沫若很有可能便是郭老舍的后裔，也難怪會有人說過郭沫若和明朝皇帝有世仇了。