除了形制、款識這些明顯的元素，書畫中的很多細節都可以幫助藏家鑒別真偽。

細節決定真偽

在一些有建筑物的畫中，建筑的形制也體現了書畫創作的時代。比如城門，宋朝的城門一般是方形的，而明代的城門是拱形的。張擇端的《清明上河圖》里城門就是方形的。再看房頂的“鴟尾”，一般宋朝建筑的鴟尾是朝內的，到了清朝的時候，鴟尾是朝外的。宋徽宗的《瑞鶴圖》里鴟尾都是朝內的。而清朝袁江的《梁園飛雪圖》，屋頂上的鴟尾是朝外的。除了建筑以外，科舉、服飾、民俗、時尚、政治、軍事、重大歷史事件、避諱等，這些相關因素都是在書畫鑒定中必不可少的一個因素。

避諱也是非常重要的，尤其是在清朝。清朝康熙年間，因為康熙的名字叫玄燁，當時很多的畫家、很多的書法家的名字里面出現“玄”字的時候就必須要避開這個字。比如說，當時有一個畫家叫王鑒，王玄照。后來到了康熙年間的時候，他就改名叫王園照，如果在康熙年間他所作的畫里面還寫“玄”字的話，那這一幅畫基本上可以判定是假的。因為當時的避諱非常嚴格，如果沒有按照這個避諱來改字或者改一個筆畫，最輕的處罰是被罷官、有牢獄之災，最重的處罰可能會被誅滅九族、凌遲處死等，后果非常的嚴重。所以在康熙年間，很多畫家都要特別注意到，盡量起名的時候不要有“玄”或者“燁”字。所以，在康熙年間的很多畫家里面，如果你發現哪一個畫家署款，或者題字和題詩里面出現一個“玄”字或者“燁”字，這個作品都極有可能是假的。

書畫鑒定中，尤其是鑒定某一個人的作品的時候，有很多前人總結的經驗，可以幫助初學者少走彎路。比如明代宮廷畫家林良，他的署款的個性被很多收藏家總結出來。“林”字是由兩個“木”組成的，他寫這個字的時候左邊的“木”要比右邊的“木”粗、矮，而且“林”字和“良”字不連在一起，如果看到署款是兩個“木”字是一樣長短的，或者“林”和“良”是連在一起的，這個作品一定是存疑的。

著錄不可盡信

書畫鑒定還有一些非主流因素。所謂的“非主流因素”，就是說在書畫本身以外的東西，包括材料、印章、題跋、著錄和故事。其中，對于著錄和故事要特別小心。古代的著錄一般是文字著錄，“現在見到最多的是《石渠寶笈》或者是吳榮光的《辛丑消夏記》，這樣的著錄一般是比較可信的。但是最怕的是什么著錄呢？是當代人的著錄。”前幾年在拍賣行出現過這樣的一個現象，當時某一個拍賣行賣一件傅抱石的作品，傅抱石的作品里面放了一本畫冊，這本畫冊是上世紀50年代出版的，表示出這幅畫是經過50年代的畫冊所著錄過的。而且這本畫冊是經傅抱石本人親自編輯的，這就說明這個畫冊本身是可信的。既然這個畫冊是可信的，那旁邊展出的作品也是可信的。當時有一個收藏家毫不猶豫地把它買下來了。過了若干年以后他把這個作品拿到拍賣行賣。拍賣行就不愿意接受這件作品，認為是假的。收藏家畫冊拿去，拍賣行的人看到畫冊后感到很驚訝。經過和圖書館的畫冊對比，才發現這個畫冊里面的某一頁被掉包了。因為現在的印刷術非常的發達，造假者就把某一頁抽出來，把那一幅假的畫印刷，放到這個畫冊里面重新裝訂，讓你看不出任何的破綻，你就相信了這個著錄，結果你就上當受騙了。

近代還出現美術雜志造假，比如說上世紀五六十年代的美術雜志里有李可染、徐悲鴻的插頁，一般像這種美術雜志都是可信的，但是有時候造假者把插頁割出來，重新插一幅假的畫進去。這個情況要特別小心。

至于收藏故事就更不能輕易相信了，在鑒定書畫的時候，故事是屬于非主流因素，是不值得相信的。只有在確定這些畫是真實的前提下，這些故事可以增加這些畫的文化附加值。如果這個畫的前提是假的，其他的故事都是不值得參考的。