張蔭桓(1837-1900) 

字樵野，廣東南海人。在清末歷居要職，為戊戌變法幕后重要推手。戊戌政變后充軍新疆。1900年被殺。

廣東崇正2016秋拍，張蔭桓手札200余開將震撼上拍。

以此為契機(jī)，日前一場(chǎng)有關(guān)張蔭桓手札的研討雅集在廣東崇正拍賣有限公司舉行。本次研討會(huì)，受到文博界的高度重視，著名學(xué)者、版本學(xué)家王貴忱先生，著名學(xué)者、版本學(xué)家、哈佛大學(xué)燕京圖書館善本室主任沈津先生，原廣東省文物鑒定站副站長(zhǎng)、文史專家林銳先生，文史學(xué)者王大文先生，以及佛山博物館專家、館藏部主任蘇東軍、高宇峰等先生撥冗參加。

張蔭桓手札研討雅集期間，與會(huì)專家學(xué)者先睹為快，得以欣賞到這批珍貴的張蔭桓文獻(xiàn)。

今天，我們也

先睹為快

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張蔭桓手札

【文博“大咖”有話說(shuō)】

王貴忱先生表示，市場(chǎng)還是第一次出現(xiàn)這么大批量的張蔭桓信札。

王貴忱先生是最早研究張蔭桓的學(xué)者之一，曾整理出版了《張蔭桓戊戌日記》，以及收藏張蔭桓手札，開啟了對(duì)張蔭桓研究的先河，使學(xué)術(shù)界、收藏界掀起了張蔭桓熱潮。

王貴忱先生表示，今次廣東崇正征集到的張氏手札，是十分罕見的張蔭桓手跡，從來(lái)沒有在市場(chǎng)出現(xiàn)過(guò)如此大批量的張蔭桓信札。這是很重要的關(guān)于張蔭桓研究的第一手材料。

沈津先生（左）認(rèn)為，這批手札內(nèi)中記載當(dāng)時(shí)的政治時(shí)事甚多。

著名學(xué)者、版本學(xué)家、哈佛大學(xué)燕京圖書館善本室主任沈津先生則認(rèn)為，這批信札有著非常重要的文獻(xiàn)價(jià)值，信札的受信人趙晴嵐，曾在山東曹州任太守，他也是張蔭桓的幕僚同事，內(nèi)中記載當(dāng)時(shí)的政治時(shí)事甚多，如清朝對(duì)山東捻軍的鎮(zhèn)壓，以及涉及當(dāng)時(shí)張蔭桓和趙晴嵐的上司、山東巡撫丁寶楨的內(nèi)容亦不少。

聯(lián)想到丁寶楨是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要成員，而張蔭桓的洋務(wù)思想，也是形成于其早年，故此批信札對(duì)于研究張蔭桓早年的洋務(wù)思想，也有著極其重要的價(jià)值。

王貴忱先生和沈津先生都認(rèn)為，這批手札很難得。

林銳先生（左）表示，這是一批來(lái)歷可靠的張氏手跡

原廣東省文物鑒定站副站長(zhǎng)、文史專家林銳先生則表示，他對(duì)這批張蔭桓的信札其實(shí)已追蹤多年，這是一批來(lái)歷可靠的張氏手跡。張氏信札多數(shù)為長(zhǎng)信，往往洋洋灑灑數(shù)千字，與通常的應(yīng)酬信札不同。這批信札填補(bǔ)了研究張蔭桓在仕途初期階段的空白，價(jià)值非常高。據(jù)他了解，張蔭桓的信札，公家收藏以中國(guó)近代史檔案館收藏的一批為最多，而私人手里的收藏，則以崇正征集的這批為最大。而且這批張氏手札只寫給趙晴嵐一個(gè)人，甚為齊整，不零散，這是十分難得的。

林銳先生表示，張氏信札不多見，佛山博物館有幾通張氏家書。故放在整個(gè)張蔭桓史料而言，崇正上拍的這批張氏信札是十分重要的。此外，當(dāng)記者問(wèn)及如何鑒定這批手札的真?zhèn)螘r(shí)，林銳先生分別從筆跡、紙張、及內(nèi)容三方面來(lái)給予解答，肯定了這批信札為張蔭桓真跡。

蘇東軍先生（居中立者）表示，這批手札對(duì)于研究張蔭桓早年事件、行蹤，具有不可替代的價(jià)值。

佛山博物館專家、館藏部主任蘇東軍先生表示，作為張蔭桓家鄉(xiāng)佛山地區(qū)的文博工作者，他們非常關(guān)注張蔭桓的文獻(xiàn)，這批張蔭桓的真跡，對(duì)于研究張蔭桓早年事件、行蹤，具有不可替代的價(jià)值，也是研究晚清政治、吏治的第一手資料。

與會(huì)專家學(xué)者先睹為快，得以欣賞到這批珍貴的張蔭桓文獻(xiàn)。

信札的受信人趙晴嵐，曾在山東一帶任太守。

名人信札收藏

 

信札是人們隨心所欲、隨情而至創(chuàng)作的“小品”，更能真實(shí)地表現(xiàn)出一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。一封信札其實(shí)就是一段歷史的反映，名人信札尤其具有很高的文獻(xiàn)史料價(jià)值，對(duì)名人研究而言，是難得的歷史資料。而收藏名人信札是目前收藏界中的一項(xiàng)熱門，這些年的拍賣市場(chǎng)中都有它的身影，并且有著不俗的表現(xiàn)。

 

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“日記或書信，是向來(lái)有些讀者的。”這句話在過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都不會(huì)過(guò)時(shí)。對(duì)于信札收藏者來(lái)說(shuō)更是如此。人或多或少都有些“窺私癖”，近者鄉(xiāng)親鄰友，遠(yuǎn)者名人政要。收藏名人書信就可滿足部分“發(fā)燒者”的愿望。有識(shí)之人，可以通過(guò)書信對(duì)某人某事做些研究舉證。仿佛聆聽先賢名人的教誨；凡夫俗子，可以從中發(fā)現(xiàn)某段隱私、趣聞，這樣就有了飯后的談資。所以，收藏信札也是一件雅俗共賞的事情，更不用說(shuō)其后所藏的經(jīng)濟(jì)價(jià)值了。