七號(hào)墓發(fā)掘初始及墓室外觀（由北向南攝）
現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘具體工作由馮永謙主持完成。
“發(fā)掘的第一天就出現(xiàn)了奇跡！”馮永謙講道，“在主墓室東南角的木桌底下發(fā)現(xiàn)有兩件白瓷注壺，其中一件的重量比正常注壺重很多。”壺口是封閉的，他用手輕輕晃一下瓶體，里面居然發(fā)出清脆的液體聲。憑借多年的考古經(jīng)驗(yàn)，馮永謙斷定這里面盛的是酒。這時(shí)參加考古的專家們都停下手中各自的工作，仔細(xì)觀察這把注壺。注壺的口和流是用類似軟木塞的東西充塞，外面用蠟封。由于經(jīng)過(guò)了上千年的時(shí)光，“軟木塞”已經(jīng)腐朽，分不清材質(zhì)。“木塞”外面的封蠟呈深黃色，黃中還帶有一點(diǎn)兒紅色。專家們意識(shí)到，必須立即密封壺口，并及時(shí)對(duì)壺內(nèi)液體進(jìn)行化驗(yàn)。但是依據(jù)當(dāng)時(shí)的條件，又不能馬上運(yùn)回沈陽(yáng)化驗(yàn)，即使運(yùn)回沈陽(yáng)，由于路途遙遠(yuǎn)，在路途上液體中的成分極有可能揮發(fā)了。
“葉茂臺(tái)遼墓群”7號(hào)墓石棺
怎么辦？專家們認(rèn)為最好的辦法就是在第一時(shí)間把能夠掌握的情況先記錄下來(lái)。有人甚至建議干脆先用嘴嘗嘗，看壺中裝的液體到底是不是酒，這個(gè)建議得到大家的贊同。
馮永謙從壺中倒出少許液體盛在玻璃杯中，液體很清澈，淡黃中略帶紅色。馮永謙用鼻子聞聞，沒(méi)有任何氣味。他輕輕地呷了一口，細(xì)細(xì)地品，大伙都看著他。過(guò)了一會(huì)兒，他慢慢睜開眼說(shuō)：“有點(diǎn)土腥味。”沒(méi)有得出結(jié)論的液體很快密封著被送到了沈陽(yáng)進(jìn)行化驗(yàn)，后來(lái)化驗(yàn)結(jié)果出來(lái)了，報(bào)告單上書寫的各種化學(xué)元素中，其中清楚地標(biāo)明液體中含有微量的乙醇！這個(gè)結(jié)論證明，壺中的液體就是酒。馮永謙說(shuō)：“在法庫(kù)的遼墓中出土千年古酒，是遼代考古史上的第一次，也我國(guó)考古史上一次非常重要的發(fā)現(xiàn)。”
1974年，“葉茂臺(tái)遼墓群”7號(hào)墓考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
讓考古專家更為驚奇的是，在石供桌的后面，并沒(méi)有看到棺槨，而是一座精美別致的小帳式木建筑。
馮永謙說(shuō)，小帳式木建筑用柏木制作，通體刷茶褐色漆，前面有門窗，屋頂有壓脊獸，下面有磚砌的底座和木質(zhì)護(hù)欄。護(hù)欄上有彩繪精美的圖案，大部分構(gòu)件保存完好。房屋式樣屬于古代祠堂、宅第一類的民間建筑。
它有什么用呢？馮永謙說(shuō)，墓中設(shè)帳是中國(guó)古代一種喪葬制度，人們稱這種建筑為棺床小帳或者棺房。墓中設(shè)帳是古代皇親國(guó)戚才能享受的特權(quán)。可見(jiàn)，這座墓主人的身份非同一般，很可能與皇室有關(guān)。更珍貴的是，這是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的保存最完好的一座木質(zhì)棺房。那么“棺床小帳”為何千年不朽？馮永謙認(rèn)為，是因?yàn)槿~茂臺(tái)西山、北山地勢(shì)較高，氣候干燥，這里千年來(lái)未遇水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，而且“棺床小帳”采用的是極耐腐朽的柏木。選用柏木制作葬具，是遼國(guó)契丹人的習(xí)俗。
當(dāng)棺床小帳被打開，里面露出一個(gè)雕刻精美的石棺，石棺長(zhǎng)225厘米，寬124厘米。除了棺底外，通體雕刻華美的圖案。棺蓋中間雕刻著卷草紋，卷草紋相互纏繞，宛如一株枝繁葉茂、繁衍不息的大樹覆蓋整個(gè)棺蓋。棺蓋的四角各雕刻一只俯臥的雄獅，石棺的四壁分別雕刻有青龍、白虎、朱雀、玄武四方祥瑞神獸，更加顯示出墓主人身份的高貴和神秘。
墓室內(nèi)棺床小帳岀土?xí)r狀況
馮永謙告訴記者，現(xiàn)場(chǎng)就有法醫(yī)專家進(jìn)行測(cè)定，墓主人的尸體已經(jīng)腐爛，只剩下了白骨。由于墓室場(chǎng)地狹小，不便剝離衣服，發(fā)掘小組決定把尸體連同裹尸體的衣服一起從棺槨中取出運(yùn)回遼寧省博物館。
為此，考古專家在墓主人的衣服上鋪了一層宣紙，再在上面撒一層石膏粉，紙和石膏粉都濕潤(rùn)，然后再鋪一層宣紙，再撒一層石膏粉，如此做十多層，使紙和石膏粉與尸骨上服飾間完全吻合，無(wú)間隙存在，當(dāng)石膏粉遇水后就會(huì)凝固在一起，形成一個(gè)近似密封的硬殼保護(hù)層，即使有輕微的震動(dòng)，也不會(huì)對(duì)其封固的文物造成損壞。
接下來(lái)的難題就是怎樣才能把尸骨連同服飾衣物一起完好無(wú)損地從石棺中取出來(lái)，尸骨貼著石棺底，怎么取呢？專家們想出了絕妙的辦法，他們把尸骨和石棺剝離出一條縫隙，把小塊膠合板貼著縫隙插進(jìn)去，然后再用一整塊大膠合板從小塊膠合板底下再插進(jìn)去。如此反復(fù)用了大概7塊膠合板，古尸被完整地和石棺底分離，裝進(jìn)了木匣。
裝進(jìn)木匣的女尸又遇到了麻煩，由于包裹古尸的絲織品已經(jīng)有些碳化，輕微的震動(dòng)都會(huì)使腐朽的衣服成為碎末，再也無(wú)法修復(fù)。專家們用繩子把裝尸骨的木匣懸掛在卡車的車廂里，類似吊床，這樣就可以最大限度地減少震動(dòng)對(duì)文物的損害。往回運(yùn)尸骨時(shí)由馮永謙押車，他說(shuō)：“從發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)到沈陽(yáng)，雖然不到100公里，卡車卻足足走了10多個(gè)小時(shí)。”
據(jù)馮永謙回憶，運(yùn)回遼寧省博物館的古尸上的衣物被一點(diǎn)點(diǎn)剝離下來(lái)，尸骨的鑒定結(jié)果表明墓主人是一位五六十歲的婦女，她頸部佩帶水晶、琥珀項(xiàng)串，胸前安放瑪瑙管金絲球飾，雙手握瓜楞水晶球，腰部佩帶水晶珠。墓主人身穿十余件華麗的絲綢服裝，棉袍外圍著鎏金鑲琥珀寶塔鸞紋桿腰，覆蓋身上的緙絲尸衾，緙絲紋飾是火龍、山水、海怪等圖案。在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，龍鳳圖案只有皇室成員才能享用。
考古人員除了從墓室的結(jié)構(gòu)，喪葬習(xí)俗，器物式樣來(lái)推斷墓葬的年代外，墓中出土的兩幅畫也幫助專家推斷出墓葬的年代。在清理棺床小帳時(shí)，馮永謙發(fā)現(xiàn)了兩幅精美的絹畫，一幅是青綠山水畫《深山棋會(huì)圖》；一幅是花鳥畫《竹雀雙兔圖》。在一千多年前的遼代墓葬中，出土這樣兩幅精美的繪畫，是前所未有的重大發(fā)現(xiàn)，這引起了國(guó)內(nèi)外極大的轟動(dòng)。《深山棋會(huì)圖》反映了漢族士大夫山林隱逸的情趣；《竹雀雙兔圖》的構(gòu)圖與漢族畫師的傳統(tǒng)布局不同。從同時(shí)代的畫作提供的標(biāo)尺，可以推斷這兩幅畫可能出自契丹畫師之手。這是迄今為止中國(guó)出土最早的絹畫，也是發(fā)現(xiàn)最早的以卷軸形式懸掛的中國(guó)繪畫形式，其中《竹雀雙兔圖》具有濃郁的少數(shù)民族繪畫風(fēng)格，對(duì)于研究遼代契丹族的繪畫藝術(shù)有著重要的參考價(jià)值。
七號(hào)遼墓出土的設(shè)色深山棋會(huì)圖軸
那么，這座被稱為葉茂臺(tái)7號(hào)遼墓的女墓主人到底是誰(shuí)呢？
馮永謙講道，在其后的數(shù)年里，考古人員在葉茂臺(tái)地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了10多座遼代墓葬，特別是1976年春季發(fā)現(xiàn)的遼代宰相蕭義墓，出土了一方墓志，墓志通篇1777個(gè)字，詳細(xì)地記錄了墓主人北府宰相蕭義的身份、家世等情況，它像一把金鑰匙，揭開了葉茂臺(tái)古墓群的歷史之謎。
志文記載，葉茂臺(tái)村的西山、北山被遼國(guó)契丹人稱為“圣跡山”，是蕭氏家族的祖塋地。
專家推測(cè)，葉茂臺(tái)7號(hào)墓女主人應(yīng)是遼國(guó)皇室耶律氏的公主，她嫁給了與蕭義相關(guān)的這一族支蕭氏家族，死后安葬在這處墓地里。因?yàn)樗幕适业匚唬篮笙硎芰酥挥谢视H國(guó)戚才能享受的豪華安葬。
馮永謙說(shuō)，雖然現(xiàn)在還不能證明墓主人的具體身份，但是他相信，總會(huì)有一天會(huì)在某座墓葬中找到線索，知道這個(gè)神秘的女人到底是誰(shuí)。
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