近年來，文房雅器收藏成為藏家新寵，行情水漲船高。古代文房雅玩，顧名思義，就是古代文人的玩物，原先為文房用具的陳設器皿，后延伸為文人把玩之物，乃文玩雅器也。

  今年4月拍出的天價筆筒   清代中早期嘉定竹刻名家——顧玨

器小乾坤大，今年一隻古代的名家竹雕筆筒，拍出了1150萬元的高價，文房雅器的行情可見一斑。文房雅器以其造型雅致、易于上手把玩等特點深受藏家喜愛，收藏之風也由大件轉為小件收藏。關于文房雅器收藏，新手們通常有哪些誤區？怎么樣才能縮短“交學費”的路程，辨別真偽？

美， 才有收藏價值

很多人拿到一件東西，都喜歡問，這個物品老不老，其實年代只是評判藏品收藏價值的標淮之一，并不是年代越久遠，收藏價值就越高，這是新手們常常犯的一個認識誤區。

文玩的收藏價值主要是由三方面決定的：一是當時的審美標淮和工藝水平。一件有價值的文玩必然代表著當時人們的較高審美標淮和工藝，蘊含著古人的審美思想、情趣和宗教信仰等等，從中可以看到歷史文化的痕跡﹔二是年代。一般而言，年代越久遠，越具有研究價值、經濟價值和收藏價值﹔三是美感。例如荒山野嶺的石頭，存在上億年，但沒有任何美感，就不存在收藏價值。有藏友收藏民國時期的一口鍋，沒有任何紋飾和文字，也不算嚴格意義的收藏，充其量算是一個老物件。另外，藏品的材質也有講究。

古代文房用具大約在45件以上，并不是我們慣常理解的文房四寶，而是文房多寶，文房雅玩的范圍非常寬泛，筆筒、書幾、硯臺、墨床、筆架等等，志趣高雅，博大精深。要想盡快入門，還得經常接觸實物，經常上手把玩，多學、多看、多問、多摸，經常向行家和高手請教。

多接觸實物 尋找歷史傳承

古代文玩，傾注了古人的思想、情感和審美，當藏家的審美和文化內涵達到與古人一樣的高度，就能理解這件文玩的精妙之處，與古人實現穿越時空的精神會晤，這種樂趣真是妙不可言。入手文玩，一定要不斷提高自己的文化修養和審美水平，這樣才能進一步提高自己的鑒賞能力。

收藏界魚龍混雜，一不小心就會收到贗品，辨別真偽需要注意以下幾點：一是看造型和制作工藝，是否具有那個時代的特點。比如明末清初的銅爐，首先從爐的造型入手，明末清初的銅爐器形低矮，氣韻低沉，爐底和爐壁偏厚，壓手感強。這不僅要根據不同朝代的制作工藝來判別是否是當朝的物品，還要求藏家經常接觸實物，上手把玩，對藏品的質感有一定的直觀感受。二是看材質?，F代材質，比如銅，會經常採用電解銅來做贗品，電解銅混入了其他金屬，價值遠不及純銅，要注意從材質上進行辨別。三是款識和包漿，是否有出處和歷史的痕跡。

總之，文房雅具收藏離不開藏家的不斷交流、學習，要盡可能多地接觸實物，多進行同類物品的對比，尋找藏品的歷史傳承，對工藝和審美了然于心，才能收到精品。