程甲本《紅樓夢》百二十回
康生舊藏程甲本《紅樓夢》百二十回，出現于嘉德2017春拍“古籍善本金石碑帖”專場。該書系清乾隆五十六年（1791）萃文書屋活字本，全名《新鐫全部繡像紅樓夢》，紙本4函32冊，共一百二十回。
該書是由程偉元會同友人高鶚將歷年竭力搜羅 的《紅樓夢》抄本“細加厘剔，截長補短，抄成全部” ，以木活字的形式刊行，以萃文書屋 的名義出版。后來的研究者將此版《紅樓夢》稱為“程甲本”紅樓夢。卷首有程偉元、高鶚序言。后接插圖24幅，前畫后贊，目錄13葉，120回末署名 粹文書屋藏版 。 由于印刷較少，程甲本《紅樓夢》存世極為稀少，一般人難于窺其真容。
此書曾經康生舊藏，卷首序言下有一方陰刻“康生存書 ”的章草印章，在高鶚序末尾下有一方陰刻“康生”印章，在第一回下方有一方陽刻“康生”印章。康生對于《紅樓夢》極為熟悉，周汝昌曾評價他的紅學見解極有獨到語 、亦殊有卓識 。
嘉德2017春拍“古籍善本金石碑帖”專場上，程甲本《紅樓夢》百二十回以2090萬元人民幣落槌。
程甲本是《紅樓夢》第一個刊印本，存世極為稀少，目前僅國家圖書館、北京大學圖書館、中國社會科學院文學研究所圖書館和中國書店有收藏。
程甲本有別于抄本，使用活字印刷出版。1792年，萃文書屋又出版了另一版《紅樓夢》，這就是所謂的“程乙本”。全書也是120回，行款、序言都與程甲本相同，新增了一篇“引言”。甲乙兩本在內容上有諸多不同之處。程乙本對程甲本做了大量的增刪改動。
已故紅學家馮其庸先生生前曾稱：“從版本價值上看，程乙本的文字遠遜于更接近脂評抄本的程甲本”。因此，程甲本具有統領性的意義，之后刊刻的所有版本基本都奉其為圭臬。
程甲本的出現，是中國小說史、中國文學史乃至中國文化史上的一件大事。它為萬千讀者提供了第一部完整的百二十回排印本《紅樓夢》。
在此后200余年的《紅樓夢》傳播史中，程甲本框范了紅樓故事的藍本，也為傳統的校勘、訓詁、語言、民俗之學提供了新的材料。
《紅樓夢》的版本可分為兩大類：一是以前80回為基本內容的“脂評”抄本，二是以程甲本為代表的程高版本。
抄本現存十余種版本，如戚蓼生序本《石頭記》、甲戌本《脂硯齋重評石頭記》、夢覺主人序本《紅樓夢》、乾隆抄本《紅樓夢稿》、舒元煒序本《紅樓夢》、鄭振鐸藏抄本《紅樓夢》等。雖然甲戌本中強調“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，但事實上，這些抄本都只是脂硯齋針對前80回的批閱評本。一方面由于曹雪芹的改筆，另一方面由于后人的添筆，各版本均有差異，并非曹雪芹的完成之作。且由于手工抄錄，一版僅一本，大多殘破嚴重。
康生舊藏程甲本《紅樓夢》在嘉德2017春拍估價為20萬至50萬元人民幣，最終以2090萬元人民幣落槌，最終以2403.5萬元人民幣成交。
康生
康生到底“占有”過多少文物？
“自1968年至1972年，康生先后到北京市文管處三十二次，竊取圖書一萬二千零八十冊，竊取文物一千一百零二件。其中有大批宋元版和明版的珍本、孤本圖書，有兩千多年前的青銅器，有一千多年前的古硯、碑帖、書畫和印章，還有三十萬年前的玳瑁化石等，都是一批具有重要歷史價值和藝術價值的珍品，有的還是絕無僅有的國寶。”這就是康生在五年時間內迅速“積累”起來的收藏。
康生出生于書香世家，由于受到家族薰陶，幼年時代便開始接觸文藝作品，因此擅長中國傳統書法、中國畫及收藏，其藝術造詣曾被指為是眾多中共領導中最為優秀者之一。
傳聞，康生在北京小石橋胡同的住宅里可謂是“金屋藏寶”，甚至是富可敵國，而這個小宅院的原主人就是晚清巨富盛宣懷。
在康生死后，有關部門曾經也統計過康生所占有的古籍和文物一共價值多少，均按照當時國內市場最低估價，其中康生占有的古籍要8.6萬元，康生出了2300元“購買”；侵吞的文物需要7.4萬元，康生出了252元“購買”。
而那時甚至連個1角的硬幣都還沒有發行，只有1分、2分、5分的面值；再來換算一下，一個普通的鑄造工在60年代末的月工資平均只有20元，16萬是需要差不多600年的時間才能攢夠！簡直是碾壓今天的王健林和馬云！
另外一個權威出版書中的著錄也是作證康生收藏數量之大的證據。吳希賢編輯的《歷代珍惜版本經眼圖錄》中，共收錄51種宋金元版本，康生鈴印的有17種；179種明代刻本中，康生鈴印的有97種；60種清代刻本中，康生鈴印的有23種。除去一些醫學書籍中康生沒有鑒藏過，其他50%的書籍都曾經被康生占有過。
就像乾隆喜歡在明字畫上蓋戳一樣，康生在其藏書中也有留戳的習慣，大抵有“康生”、“康生之章”、“康生之印”、“大公無私”等，并且在其中自己喜歡的版本中題識，如在明刻本增訂劍俠傳四卷中，就曾有“康生看過”的題識。
當然，作為在古籍收藏中造詣頗深的專家，康生并不僅限于看看，康生舊藏明版《醒世恒言》，后來贈送給毛澤東的五大秘書之一田家英，此版本世間只存有4部，康生占有的這部，來源極有可能是解放初期敵偽收繳品，其中這部是衍慶堂39卷本，共20冊，康生讓人仔細的把這本書的每一頁都托裱、內加襯紙，重新裝訂，其中還有一些有缺頁的部分，一律都用染紙配補，康生親自來校訂。在第一冊中，康生用自創的“康體”補了其中的118字，但是后來因為和書中仿宋體的刻本不匹配，從第三卷開始，康生以筆代刀，寫木刻字，后來統計得知，康生一共為這部書增補了70多處，大約有3600多字。
一些藏書大家的書籍都曾經被康生占有過。研究紅樓夢的“紅學家”俞平伯舊藏程甲本《紅樓夢》就是其中的一個寫照。
程甲本《紅樓夢》中的康生鈴印
俞平伯舊藏的這套程甲本《紅樓夢》其實是一套殘本，是文化大家鄭振鐸贈送給俞平伯，但是在“文革”期間被抄家，在離開俞平伯時，這套殘本的原有“周氏家藏”的鈴印，在被康生劫走，20年后才得以歸還的珍貴書籍中，就赫然留著“康生”的鈴印。
康生為何這般鐘愛藏書？
有人把康生稱作為“雅盜”，雖然通過各種不切合實際的強制性理由，康生從文管處甚至是故宮“借走”了多件文物，但是在康生死后，他刻有一枚“交公”的印章，在他所收藏過的文物中都加蓋了，一件不留，全部交公，但后來鑒于政治原因，在故宮舉行的私人收藏展覽中，這批文物又被稱之為“收繳”。
康生鈴印
在對于珍貴書籍以及文物的態度上，至今沒有一條資料證明康生曾經有破壞文物的記錄，但留下來最多的就是康生鑒賞過的印章痕跡。
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