在古代，銅鏡不僅僅是日常用品，它也是一種藝術品。今人眼中，古代銅鏡更是許多人夢寐以求的寶物。2010年全國有5家拍賣公司舉辦銅鏡專場拍賣，其中在北京嘉德拍賣專場中，一件唐代海獸葡萄鏡以700萬元成交，標志著銅鏡步入了空前的高價時代。而在當下，什么樣的銅鏡才具收藏價值呢？
 

       藏市走訪：銅鏡行情穩步上升

 

       近日記者在大唐西市古玩城采訪時，遇到專門收藏各類青銅鏡的藏家鄭輝雷，他告訴記者，最近整個古玩大環境相對低迷的時期，銅鏡可謂一枝獨秀。只要上好的隋唐戰漢銅鏡稍有露面，馬上便會有各路藏家聞訊趕來競相搶購。
 

       西安高新收藏協會的刑磊告訴記者，銅鏡進入拍賣領域的時間并不短，但真正為收藏愛好者所了解是始于2004年初中國嘉德推出的銅鏡專場，當時的全部拍品均為民國時期知名收藏家關祖章先生的舊藏。參拍的143面銅鏡都以高于預期的價格順利成交。其中唐代脫銀庭院仕女游樂圖銅鏡以45.1萬元的價位成交，成為了內地銅鏡拍賣的最高價。此后，北京嘉德一直引領銅鏡拍賣。2006年的嘉德春拍推出臺灣藏家息齋藏鏡及中國歷代銅鏡拍賣，共上拍銅鏡168方，成交率57.74%，共97件，成交額490.68萬元。2007年秋拍銅鏡專場數量200件，成交額595.94萬元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神鏡拍至112萬元，秋拍中一件唐代海獸葡萄鏡以268.8萬元成交。2010年全國有5家拍賣公司舉辦銅鏡專場，其中北京嘉德拍賣中一件唐代海獸葡萄鏡以700萬元成交，打破了銅鏡拍賣的新紀錄。
 

       指點迷津：銅鏡并非越老越值錢

 

       在收藏界存在這樣一個共識：真正的收藏佳品必然是具有很高的藝術性和歷史意義。而銅鏡恰恰兼具藝術價值和人文內涵。鄭輝雷認為，判斷一面銅鏡的收藏價值可從以下四個方面考慮：第一，藝術性。如戰國鏤空鏡、漢唐鎦金、嵌螺鈿、金殼、銀殼、透腿等特種工藝鏡的藝術價值就比較高；第二，品種稀少，最好能見證一段歷史事件，如唐代打馬球鏡，證明了足球起源于中國；第三，保存狀況。由于銅鏡埋藏時間較長，銹蝕程度越小越好；第四，紋飾的清晰度。銅鏡收藏講究版模，以頭模鏡最受歡迎，市場價格也最高。
 

       藏家楊若虛坦言，從銅鏡拍賣市場來看，戰國、隋唐鏡價格最高，漢鏡其次，宋、元、金時期的銅鏡價格略遜，明清時期銅鏡的價格則更低。從種類上看，戰國的山字鏡、菱紋鏡、蟠螭紋鏡，漢代的規矩鏡、神獸鏡、畫像鏡，隋唐的瑞獸葡萄鏡、花卉鏡、人物故事鏡、金銀平脫鏡、鎦金錯銀鏡等均是鏡中的珍品。除了年代等因素外，銅鏡研究專家賈文忠在一次鑒寶節目中闡述，收藏古代青銅鏡，要從歷史價值、文物價值、研究價值和收藏價值進行全面衡量。除了年代的考量外，特殊的制作工藝方法、款識、特殊的紋飾品類也是收藏投資關注的重點。此外，銅鏡的形狀、尺寸、薄厚與材質數量和珍稀程度、銅鏡的紋飾精美繁密程度也是體現價值的一個方面。除了時代與紋樣之外，品相是否完好是銅鏡價值判斷的重要標準。由于銅鏡多是入土陪葬埋藏之物，所以出土后的銅鏡最好是銹蝕程度越小越好。以隋唐戰漢頭模鏡最受藏家青睞，而并非年代越久越值錢。
 

       從銹上來說，新仿的銅鏡，它的銹是后做上去的。采取了一些化學的作用，或把一些老銅器上的銹劃下來以后，用膠和起來粘連在上面，可以用水來辨別。仿制品的銅鏡，將其放在水里，會出現幾種情況，一種情況就是不沾水，有銹的地方不沾水，是逆水的，就像荷葉沾水一樣的感覺。沾水以后，新仿制的銅鏡有這樣幾種味道，一種是硫酸味；一種是臭味，堿燒過的那種臭味；還有一種是銅腥味。就是剛煉出來的銅作成的銅鏡，也有一種銅腥的味道。而老銅鏡一般有一種銅香味，這里所說的銅香味，就是出土后的泥土香味。
 

       此外，仿制的銅鏡一般較重，真品不重不輕正合適，太輕也要引起注意，多留個心眼，存疑的東西一般最好別買。收藏古銅鏡應該從收集標本開始，對銅色、銅質、花紋、銘文作綜合分析、潛心體會，慢慢積累專業知識，既可感受到銅鏡收藏的樂趣，又可享受到不斷升值的投資回報。
 

       藏家聲音：價格還有上升空間

 

       采訪過程中，業內人士夏成漢向記者引見了一位專玩銅鏡的藏家胡成。胡成向記者透露，6年前他收藏的一面隋唐海獸葡萄紋鏡被一位大老板看上了，說什么也要用一輛寶馬車來換，車都開來了，不換顯得咱不夠意思，正好，他也想換輛好車，于是就欣然答應了。這件事后來在圈子里成了人們飯后茶余的談資，一不留神，他竟成了焦點。
 

       胡成笑著說，就目前看，銅鏡的整體市場價格還沒有完全達到國際水平，國外銅鏡的價格比國內同檔次品種要高出近5倍。不過近兩年銅鏡總體升值情況樂觀，保持在10%~20%之間。隨著文物政策的逐漸放寬和拍賣市場的火爆程度，一些精品的價值在5年內則可達10倍的增長速度?，F在古玩市場上，一枚上好的15厘米的戰國紋鳳鳥鏡，10年前只有幾千元，如今市場成交價在15萬至25萬之間，一件15至20厘米的漢代文字鏡10年前不足1000元，如今最少也在10萬元朝上說話。未來5年內一枚10至20厘米的戰國隋唐頭模鏡市場價在幾百萬元，甚至突破千萬大關。
 

       專家把脈：仿古銅鏡巧識真偽

 

       專家魏書銘告訴記者，識別仿古鏡首先要了解仿鏡的類型、仿鏡的時代，特別是找出不同時代仿鏡的特征和規律。仿鏡一般有三種方法，即用早期鏡直接翻模、用摹本仿照制模和碎鏡拼接法。
 

       第一種方法簡單，制作較為容易。原鏡花紋、銘文清晰、線條流暢，而直接翻模鏡，雖然鏡型相同，但往往紋飾、銘文模糊，線條不流暢，顯得板滯。但是有些真鏡，由于年代久遠，制作不精，銘文、紋飾也較模糊。在鏡型、紋飾、銘文相同的情況下，還需注意銅鏡的銅質、鏡體厚重。用原鏡作摹本仿照制模的，至少有兩種情況，一是完全按照原鏡紋飾圖案、銘文仿刻于模范上，鑄成的銅鏡雖然型有異，但銘文、紋飾大同小異。二是雖然以原鏡為摹本但鑄鏡匠師又加刻紋飾和銘辭，鑄出來的鏡子有的紋飾與銘辭時代不合，如明明是漢鏡卻加上明代鏡中常見的銘辭；有的形制與紋飾不等。還有一種既碎鏡拼接法：即粘補銅鏡，銅鏡出土時完整的很少，多數都是破碎或缺損的，作偽者將破碎零片焊粘成一個整體，其缺損之處，則另用銅銹補上，凡其鏡面不光滑而有綠銹的地方，都是添補之處。
 

       談到辨別古銅鏡的真偽，魏書銘一語道破天機。他說，首先應該從銅鏡的材質、紋飾等方面，對各時代的銅鏡進行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代墓葬必用水銀，因此今日出土的銅鏡必均受有水銀的染變。但因銅質的優劣及水銀的強弱，它的水銀色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質地晶瑩，又先得水銀沾染，年久入骨，滿背水銀，千古亮白，稱為銀背；如果先受血水穢污、再受水銀侵入，其銅質復雜，則色如鉛，年遠色滯，稱為鉛背；還有半水銀半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染水銀，故一鏡之背二色間雜也。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠，遂變純黑，謂之黑漆背，此價尤其高，但這種顏色也較易偽作。
 

       在此基礎上，還可通過聽聲、看形、辨銹、聞味、重量等幾個方面來辨別古銅鏡的真假。聽聲就是通過敲擊銅鏡所發出的聲音來辨別真偽。由于新老銅鏡在制作時，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，發出的聲音不相同。新仿的銅鏡和老的銅鏡在聲音上是有很大區別的。除了聲音上的辨別外，“看形”也是鑒定古銅鏡的一個方面，超過20厘米的銅鏡就基本是一個平面，大銅鏡弧度很大，小銅鏡弧度收縮不自然。所以，仿制銅鏡照出的人和景物，往往不清晰，甚至變形。其次，辨別銅鏡上的銹和銅的味道也很關鍵。