“動·境——中華古代體育文物展”展期3個月，將于11月26日結束，它將讓津門百姓在欣賞全運會精彩比賽的同時，感受中華傳統體育文化的精髓，體悟到我國古代先民絢麗多姿的精神追求和中華民族生生不息、自立于世的內在動力。
古代仕女行樂圖
清
南京博物院
《古代仕女行樂圖》全卷長1361.2厘米，全景式地展現了古代女子豐富多彩的文娛宴飲，描繪了20余個活動場景。圖中上百位女子無論發髻衣褶，還是體態開相，都細膩飽滿，溫雅美麗，形象生動。
圖中有描寫古代女子撫琴下棋的場景，還有描寫女子蹴鞠、眾女投壺的場景。圖卷中段主要描繪了十幾位女子會聚高臺，圍繞一圈，每人手執花草，在相互做著比較，地上也散落著草莖殘余。原來，這是在“斗百草”。端午節，無論民間還是宮廷，都有競采花草，比賽多寡優劣的風俗。漢族古俗認為五月為惡月、毒月，必須采集百草來解厄，以渡過難關。后來演變為端午踏青歸來的斗百草習俗。
錯金狩獵紋博山爐
漢
河北博物院
這款西漢錯金狩獵紋博山爐曾被河北博物院評選為館藏文物“十大珍寶”，它于1968年出土于滿城中山靖王劉勝墓。博山爐為一種熏香用具，流行于漢魏時期，最開始多為素面銅爐，后來逐漸使用錯金銀技術加以裝飾。
資料顯示，西漢錯金狩獵紋博山爐通高26厘米，足徑9.7厘米。器物由爐座、爐盤、爐蓋等部分組成，分別鑄造后再鉚接在一起，爐盤和爐蓋為子母口，方便開合和放置香料。爐座透雕三座出海蛟龍，以龍首托住爐盤。爐盤上部和爐蓋鑄出起伏的山巒，山巒之間有神獸、虎豹、猴子、野豬、獵人狩獵等，細節生動，耐人尋味。爐上展現的內容在漢代其他文物上較為常見，但這件博山爐將這些內容在立體空間上展現出來，顯得更為靈動神秘。而且，博山爐通體錯金，紋飾舒展靈動，異常華美瑰麗，令人百看不厭。
立射俑
秦
秦始皇帝陵博物院
此立射俑出土于二號兵馬俑坑東北角的弩兵方陣內，其裝束和姿態與同方陣內的立射俑基本相同，都是不穿鎧甲的輕裝步兵俑。其姿態是：左足向左前方斜出半步，雙足成丁字形，左腿微弓，右腿后繃，左臂向左側半舉，右臂曲舉于胸前，頭和身體微向左側轉，昂首凝視左前方。這種立姿應為持弩發射的預備動作。
二號兵馬俑坑是一個多兵種的曲尺形軍陣，除了車兵和騎兵外，還出土有332個弓弩兵，組成一個方形的軍陣。這個陣分陣心和陣表兩部分。陣心由八路身穿鎧甲的跪射俑組成，每路20個，共160個，全部面東，陣表均為立射俑。這種編列與弩兵的特點有關，在射擊時，為了避免誤傷己方人員，要求前無立兵，這是弓弩射擊時的一條重要原則。
胡人打馬球俑
唐
陜西歷史博物館
馬球也叫波羅球，是唐代非常流行的一項體育運動，唐初時由吐蕃傳入長安。唐太宗李世民是馬球運動的倡導者，到唐中宗時，馬球運動風靡于宮廷、顯貴和軍隊中，后來成為唐代社會廣泛參與的體育活動。
這件胡人打馬球俑，頭梳中分辮髻，身著交領綠色緊袖衫，腰系紅袍，足蹬黑靴。右手高舉，俯身做擊球狀。此俑看其裝扮應為胡人女球手。
舞馬銜杯紋銀壺
唐
陜西歷史博物館
1970年，陜西省西安市南郊何家村出土了一件窖藏的唐代銀壺。銀壺為盛酒器，其造型采用我國北方游牧民族常用的皮囊壺的形狀。
此壺最耐人尋味的是壺身上的“舞馬銜杯”形象。據宋《負暄雜錄》記載：“中宗時，殿中宴吐蕃蹀馬之戲，皆五色彩絲，金具裝于鞍上，加麟首鳳翅，樂作，馬皆隨音蹀足遇作‘飲酒樂’者，以口銜杯，臥而復起。吐蕃大驚。”根據以上記載，唐中宗養的這些舞馬可以隨著音樂節拍舞蹈嬉戲，所以令吐蕃人驚訝不已。更有名的是玄宗時期的舞馬。每逢八月五日玄宗生日，便在興慶宮的勤政、花萼兩樓下舉行盛大的慶祝活動并以舞馬助興。曲終時，舞馬口銜酒杯，跪拜在地，向皇帝祝壽。銀壺上的“舞馬銜杯”表現的正是曲終銜杯祝壽的生動情景。
磁州窯白地黑花孩兒垂釣紋枕
宋
河北博物院
此枕1954年于邢臺市曹演莊出土，是河北博物院所藏珍品之一。枕呈橢圓形，枕面出檐，中間微內凹，平底露胎。枕面周邊繪外粗內細的兩道墨線，內畫童子垂釣圖。童子頭梳劉海，身著緊袖長衣，手持漁竿垂釣河中游魚，底有陽文“張家枕”印戳。該枕圖案獨特，繪畫精細，尤其是簡筆寫意的繪畫技法，在我國繪畫史上占有重要的地位，是磁州窯產品中不可多得的藝術珍品。
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