后來(lái)在真實(shí)場(chǎng)景中見(jiàn)到他時(shí)，第一印象也是如此。
高冷，剽悍，不茍言笑。好吧，相信他經(jīng)常說(shuō)自己是“泥瓦工”（他曾經(jīng)從事過(guò)的職業(yè)，而他的藝術(shù)語(yǔ)言里也處處可見(jiàn)建筑的痕跡）。
但是只要一提到小兒子，肖恩就會(huì)有冰封解凍、春風(fēng)來(lái)襲的表情。把兒子作為講座的開(kāi)場(chǎng)白之一，肖恩確實(shí)是藝術(shù)家里的極少數(shù)。他很開(kāi)心地說(shuō)，“我們父子很像，但是眼神和神態(tài)完全不同”。
他毫不掩飾他不快樂(lè)的童年。他來(lái)自愛(ài)爾蘭，而愛(ài)爾蘭文化在整個(gè)歐洲的大區(qū)域文化中是非常獨(dú)特的一支。父親因?yàn)槭嵌?zhàn)逃兵，這個(gè)愛(ài)爾蘭家庭剛剛搬到倫敦就陷入牢獄之災(zāi)。而文化間的差異和隔閡，讓他成了一個(gè)愛(ài)在街頭打架的野小孩。他說(shuō)那時(shí)甚至?xí)驗(yàn)橐粋€(gè)眼神的對(duì)視就可以啟動(dòng)打架的程序。而在他的藝術(shù)生涯早期，倫敦也對(duì)他報(bào)以了冷漠，以致直到現(xiàn)在他說(shuō)起倫敦也是說(shuō)“被傷透了心”。
但幸好上帝給了他一束光。
17 歲時(shí)，他還是維多利亞火車站的一名苦力，但是在泰特美術(shù)館看到梵高著名的《在阿爾勒臥室》，畫中一把椅子跳進(jìn)了他的眼簾：這一把樸素的椅子，上面有人用過(guò)的東西，但人并不在畫面里出現(xiàn)。那把椅子簡(jiǎn)直就是一束光，瞬間把他擊中了。這個(gè)思想簡(jiǎn)單的年輕人，卻突然讀出梵高隱含在畫中的宗教思想，從心里激發(fā)出一種對(duì)于藝術(shù)深厚的熱愛(ài)。在那束光里，他認(rèn)為和藝術(shù)的直接接觸成為可能。因?yàn)檫@幅畫完全不復(fù)雜，而且非常直接，直接到為他打開(kāi)了一扇通往藝術(shù)的門——“它讓他可以想象，也許有一天，他也可以這樣創(chuàng)作藝術(shù)”。
最終他如愿以償進(jìn)入一所倫敦郊外的藝術(shù)學(xué)院，雖然不是著名院校，但能進(jìn)入藝術(shù)殿堂學(xué)習(xí)，已經(jīng)讓他心中充滿感激。在那里，他學(xué)習(xí)了很多具象的現(xiàn)實(shí)主義繪畫技藝，而他尤其擅長(zhǎng)素描，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己更感興趣的是表現(xiàn)主義的顏色，更熱衷去創(chuàng)作更加自由的繪畫和素描，所以被德國(guó)的抽象表現(xiàn)主義所深深吸引，以致成為他日后提煉藝術(shù)語(yǔ)言的方向。
當(dāng)他決定向具象再見(jiàn)時(shí)，他變得孤單，因?yàn)樗漠嬍依镌僖矝](méi)有裸體的女人了。文藝復(fù)興的拉斐爾有個(gè)習(xí)慣，就是一邊畫畫，一邊和他的一些女性朋友聊天。和具象再見(jiàn)，就是和人身說(shuō)再見(jiàn)，抽象創(chuàng)作就是用概念取代人身，他邁開(kāi)了這一步。在西方的抽象大師中，他確實(shí)是為數(shù)很少的，從具象創(chuàng)造轉(zhuǎn)變而來(lái)的，所以在他的抽象繪畫中也可以看出具象畫的影子。他在德國(guó)教學(xué)的時(shí)候，他確實(shí)讓他的學(xué)生進(jìn)行素描寫生，他們對(duì)此非常缺乏熱情。但他自己開(kāi)始進(jìn)入到藝術(shù)世界，確實(shí)是開(kāi)始進(jìn)行大量的素描練習(xí)。
英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中心的藝術(shù)總監(jiān)菲利普在評(píng)價(jià)肖恩的藝術(shù)軌跡時(shí)認(rèn)為，“很多藝術(shù)家最后都變成了一個(gè)名牌，他們所做的東西就是重復(fù)、重復(fù)、重復(fù)……但是肖恩總是重啟、重啟、再重啟……”
《微暗的火》 ，亞麻布面油畫 ， 243.8cm x 372.1cm ， 1988 年
「 成名
」
畢業(yè)后肖恩對(duì)所處的城市產(chǎn)生了興趣。最先的繪畫對(duì)象就是城市。
他的抽象是以網(wǎng)格開(kāi)始，因?yàn)檫@也是城市的結(jié)構(gòu)，它代表城市的結(jié)構(gòu)和秩序。他很幸運(yùn)拿到了獎(jiǎng)學(xué)金去美國(guó)，到紐約之后，他就把之前創(chuàng)作的亮麗的顏色剝掉了，開(kāi)始畫深沉、嚴(yán)肅的繪畫。在其后的五年時(shí)間里都是在使用黑色和灰色，是一種非常激進(jìn)的極簡(jiǎn)主義。1975-1980 年的紐約，生存環(huán)境非常惡劣，有些排斥外來(lái)人口，而藝術(shù)環(huán)境是最困難的時(shí)期，也是紐約的藝術(shù)環(huán)境最不自信的時(shí)期。那是肖恩求生欲望最強(qiáng)烈的時(shí)期，“所以那時(shí)候他需要畫一些畫讓自己能夠生活下去，也許不會(huì)讓他很成功，但是能夠讓他留下來(lái)，然后能夠取得一點(diǎn)點(diǎn)的人的尊重”。他最后成功地給自己在藝術(shù)界創(chuàng)下了一點(diǎn)點(diǎn)名頭，結(jié)交了一些朋友，從此正式進(jìn)入了紐約的藝術(shù)圈。
《紅樓》，亞麻布面油畫 279.4cm x 335.3 cm 2012年
《多利安· 塞勒涅》，亞麻布面油畫，71.1 厘米x 81.3 厘米，2013 年，__Sean Scully Studio
現(xiàn)在肖恩看來(lái)，那時(shí)的生活卻是平生里最有趣的時(shí)光之一。那時(shí)候盡管很窮，但是他和他的小伙伴可以在千奇百怪的空間里展示自己的作品，紐約對(duì)這些藝術(shù)圈的新鮮血液敞開(kāi)了包容的胸懷。肖恩曾經(jīng)親手給自己的作品建了一個(gè)畫廊，只短短存活了六個(gè)月，畫廊破產(chǎn)了，之后又開(kāi)了一家畫廊。那時(shí)候肖恩的收入已經(jīng)可以支撐他在紐約市郊買下一個(gè)帶花園的房子，當(dāng)把家居擺進(jìn)去時(shí)，一切圓滿得就像在畫布上找到了正確的顏色，但是——“當(dāng)一切都有的時(shí)候，他就覺(jué)得應(yīng)該拿槍崩了他自己”。
那時(shí)肖恩確實(shí)對(duì)自己過(guò)往極簡(jiǎn)主義的抽象繪畫產(chǎn)生了深深懷疑，覺(jué)得它過(guò)度傾向于結(jié)構(gòu)化，高智商的哲思，總而言之，是沒(méi)什么用的。那時(shí)候他就掙脫開(kāi)原本已經(jīng)給自己制造完美的藝術(shù)世界。
只是他覺(jué)得他已經(jīng)永遠(yuǎn)無(wú)法回到具象的畫作創(chuàng)作中去，所以他只能將畫抽象畫之前的他和畫抽象畫后的他結(jié)合起來(lái)。
1981 年，肖恩迎來(lái)了他人生里最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——創(chuàng)造了作品《前與后》，某種意義上這是一個(gè)雕塑作品。通過(guò)這幅作品，他挑戰(zhàn)了自己，挑戰(zhàn)了自己之前創(chuàng)作的所有作品，一躍進(jìn)入了大師的行列。
那時(shí)他住在一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，上面有個(gè)閣樓，里面有很多建造倉(cāng)庫(kù)時(shí)剩下的木板木條，擱置了漫長(zhǎng)的35年。它們的寬度厚度不一樣，但是對(duì)于他而言，沒(méi)關(guān)系，他將這些免費(fèi)的木頭改裝成畫板，這幅作品就是繪畫和雕塑的結(jié)合。這幅畫比較接近馬蒂斯的畫作，這也是他本人作為抽象畫家，最接近具象畫的一幅畫作。他運(yùn)用了材料、尺寸、質(zhì)地都是不一樣的板，線條的顏色也是不一樣。之所以他把它起名為《前與后》，他把它想象成是不同的人，面向不同的方向。連他在紐約的朋友無(wú)法解讀他在畫里說(shuō)什么，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他大部分的畫都是單色的，而且名字都叫做無(wú)題，編號(hào)xxx 之類的。后來(lái)這幅新作品在紐約皇后區(qū)一個(gè)特別不起眼的畫廊里展出了，這個(gè)地方通常不是展出畫作的，是一些朋克音樂(lè)家活動(dòng)的地方。而肖恩認(rèn)為這地方很適合他的作品，因?yàn)樗淖髌肪褪且环N與現(xiàn)實(shí)不協(xié)調(diào)的表達(dá)，它具有一種音樂(lè)性。
然后，他就迅速地被讀懂了。
這并不是一個(gè)讓人難以接受的作品，這不是一個(gè)追求純粹性的作品。八塊畫板并在一起的巨大作品，確實(shí)需要站到這幅畫之前去體會(huì)。
很多人站在面前的那一刻，才有了深深的共鳴：盡管它是如此抽象，你卻知道他說(shuō)的就是紐約。
《愛(ài)慕》 1982 年 布面，亞麻和木條油畫 274.3 cmx 396.2cm
《路線· 樹(shù)》，2015 年，鋁板油畫 ，249.9cm x 199.9 cm
《 路線9.9.15》，紙上粉彩畫，152.4 厘米 x 101.6 厘米，2015 年，__Sean Scully Studio
「 節(jié)奏
」
其實(shí)在肖恩的大部分作品里，都能夠發(fā)現(xiàn)音樂(lè)無(wú)處不在的影子。
他的母親是一個(gè)歌手，他在十幾歲時(shí)上過(guò)布魯斯音樂(lè)的培訓(xùn)課，他本身也是一個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)的樂(lè)手。很多人對(duì)他的人生選擇十分疑惑，為什么去做繪畫不做音樂(lè)呢？因?yàn)樗朐谖幕献叩酶羁蹋肓粝乱恍└泳哂杏谰眯缘臇|西。音樂(lè)是可以穿越國(guó)界和文化的，但人們也不得不承認(rèn)它也是一種稍縱即逝的藝術(shù)形式。
肖恩之所以選擇繪畫則是可以把這些節(jié)奏凝固下來(lái)。
音樂(lè)早已深入他的靈魂。幾乎每個(gè)愛(ài)爾蘭人都擁有一種不可思議的音樂(lè)底蘊(yùn)，即非常有節(jié)奏感和重復(fù)性。如果他做搖滾, 可能會(huì)融合愛(ài)爾蘭音樂(lè)和藍(lán)調(diào)。其實(shí)，如果把藍(lán)調(diào)加快，就成為了搖滾。他的年代有甲殼蟲(chóng)和滾石樂(lè)隊(duì)等，是搖滾樂(lè)發(fā)展的一個(gè)巔峰。這代人在搖滾中發(fā)現(xiàn)了一種非常偉大的表達(dá)方式。節(jié)奏早已是在他骨子里面的東西，不用刻意去想它，在他后來(lái)的繪畫過(guò)程中，它就自然而然地形成了，使他的作品具有如同脈動(dòng)般的節(jié)奏。
《四倍網(wǎng)格》1974 年布面丙烯 96 英寸 x 120 英寸 (243.8 厘米 x 304.8 厘米) 私人收藏
有一幅作品，肖恩為它起名為《錘擊》，作品靈感就來(lái)自于Bob Dylan 的歌曲，像是《自由的鐘聲》,《錘擊》這幅作品就與這種節(jié)奏和鼓點(diǎn)有關(guān)。
而他選擇用一種建筑形式來(lái)構(gòu)建畫面，不是說(shuō)他喜歡或認(rèn)同，只是他本人就來(lái)自于這種建筑環(huán)境，對(duì)他而言，建筑也是一種凝固的音樂(lè)，是一種節(jié)奏。因?yàn)樗r(shí)候就是住這種貧民窟的房子，所以他總是對(duì)這種建筑有很深的同情和通感。在他的畫作中，希望展示出個(gè)人的歷史，也希望能和所看到的世界聯(lián)系起來(lái)，但是不是高大上的建筑，而是更加謙卑、樸實(shí)的世界。現(xiàn)在他們談?wù)摰淖髌肥撬?980 年代的作品，當(dāng)時(shí)他使用不同方向和顏色的條紋，他認(rèn)為他看到的是不同的人格在彼此的競(jìng)爭(zhēng)，求得一種存活，他的畫表達(dá)的是一種人格與人格之間的聯(lián)系，一方面是浪漫主義的、虛構(gòu)的繪畫，另一方面是一種硬式的、建筑的色彩，這兩者彼此碰撞，產(chǎn)生震動(dòng)，形成一種獨(dú)特的節(jié)奏。
中國(guó)的書法在老外們的眼里也是一種抽象藝術(shù)，肖恩說(shuō)，他看到的也是一種節(jié)奏。
光之壁· 北方,亞麻布面油畫,274 厘米 x 335.5 厘米,2007 年，__Sean Scully Studio
「 禪
」
在采訪中，肖恩無(wú)數(shù)次強(qiáng)調(diào)自己的愛(ài)爾蘭背景。
肖恩甚至認(rèn)為自己不完全是西方人，因?yàn)閻?ài)爾蘭人并不完全符合西方人的標(biāo)準(zhǔn), 大家甚至不知道他們來(lái)自何方。所以，人們認(rèn)為愛(ài)爾蘭人最初是來(lái)自亞洲、或者來(lái)自非洲。
他特別喜歡亞洲的一切，并且已經(jīng)開(kāi)始很長(zhǎng)一段時(shí)間修習(xí)武術(shù)。他在如此敘述時(shí)，會(huì)頑皮地?cái)[出空手道的武術(shù)實(shí)際上是動(dòng)態(tài)的禪，從某種意義上說(shuō)，他摒棄了一些外部的東西，這是很棒的。他喜歡亞洲人，他真的很喜歡他們。他甚至說(shuō)，如果一切可以重來(lái)，他想做一名中國(guó)公民，在未來(lái)他還想在上海設(shè)立一個(gè)個(gè)人工作室。
禪意教會(huì)了他真誠(chéng)和坦率，它帶走了他的很多恐懼, 讓他不會(huì)傾向于考慮得太多, 禪有一個(gè)著名的概念，你們可能都知道，稱為縱觀, 在考慮事情時(shí)，一切從大局出發(fā)，而不糾結(jié)于一些細(xì)小的方面，和這個(gè)或那個(gè)方面進(jìn)行比較。所以，你可以同時(shí)看到事情的所有方面，它直觀地顯示出深刻的事實(shí)真相。所以，他修習(xí)這種方法有很長(zhǎng)一段的時(shí)間，差不多四分之一世紀(jì)。 他認(rèn)為這些因素很自然地結(jié)合在一起, 因?yàn)樗P(guān)注他所擁有的, 他對(duì)禪的理解越來(lái)越深入，他的畫作就變得更富有表現(xiàn)力。所以他想把他的情感, 他的理智和他的身體合為一體，這就是禪，但是禪更是一種超越，它是一種非常高的智力水平，將行動(dòng)和思考結(jié)合起來(lái), 在他看來(lái), 這是最高形式的智慧。
其實(shí)，肖恩就是在最自然的狀態(tài)下去發(fā)揮抽象繪畫的功能——能夠去治愈我們擁有的這個(gè)城市，治愈城市的本質(zhì)，可以和自然和人生的極限、限制對(duì)話。肖恩的抽象作品是可以用我們身體的體驗(yàn)去對(duì)話，關(guān)于傷痛、關(guān)于失去、關(guān)于愛(ài)情……肖恩策展人菲利普說(shuō)，“希望每一個(gè)站在肖恩的作品前的人，有時(shí)想大哭、有時(shí)想大笑”。
--摘自《收藏》
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