海巖在上世紀末憑借《永不瞑目》、《拿什么拯救你，我的愛人》、《玉觀音》等叫好又叫座的影視劇積累了一定財富，成為較早一批介入傳統家具收藏的人士。

十余年間，海巖不但集藏了數量多達四百余件的黃花梨家具珍品，而且幾乎見證了家具收藏由興起到繁榮的全過程。

第一件明式平頭案

在90年代中期，海巖對室內裝修頗有興趣，最初是喜歡古典家具，對材質并不在乎。有一次，一群同事路過北京燕莎元亨利家具店。海巖想進去看看，同行的人說，“那是賣黃花梨和紫檀的，看進去就拔不出眼了。”進去后，這些家具入了海巖的眼，他就再沒能拔出來。



“當時我特別請教了我的好朋友馬未都先生，他花了一天的時間和我轉了一圈北京南城的古玩市場，告訴我喜歡收藏最好從家具這樣的器物類開始，比贗品相對較多的字畫、瓷器等風險要小。家具是先易后難的收藏門類，而瓷器和字畫是先難后易。后來在他的協助下，我在潘家園一家古玩店買到了第一件藏品，一件明式的平頭案。”



黃花梨這種家具在上世紀末購入僅僅只需十余萬元，和今天動輒百萬千萬元的成交價不可同日而語，但那個時候的十幾萬也不是普通人能夠負擔得起的。然而那時的海巖卻早已通過在影視創作事業上的成功積累了初步財富。



其實除了黃花梨家具，海巖還會順帶收藏一些字畫和賞石，但這類藏品并不是他所追求的，只是偶爾遇到價格合適的東西，就會買一些。所以，“限于精力、財力和知識的局限我不可能將收藏的面鋪得很大，集中在黃花梨家具這一個門類上，或許還能夠取得一些的成績”。

把材質弄清楚

海巖對黃花梨的看法，不同于字畫和瓷器，黃花梨家具的用材，是其收藏價值構成的最主要的部分。



他分析說：“對明清家具的喜愛不是現代人才開始的，而是在明代就已開始，我們今天不過是繼承了古人對明式家具的一種審美觀。那么可以想見，明代人見到的黃花梨家具在當時毫無疑問是新的，不會是宋元時期的傳世品，是黃花梨這種材質呈現出的形態和紋理打動了古人的心緒，導致了人們對它的推崇。所以我們在今天不能說新的就不好，非得臟的舊的，上面有一層泥的老家具才有審美價值。”



基于上述對黃花梨家具的認知，海巖坦言，家具收藏其實并不難，只要把材質看清楚即可，哪怕你買的家具在年份上看走了眼，但只要材質對，是黃花梨，就不會太吃虧，因為這種材質的價值世所公認，足以承載家具的大部分收藏價值。

省吃儉用買藏品

幾十年來數量龐大的藏品，深厚的鑒賞知識，以及對黃花梨家具獨特的認識，無不映襯著海巖在家具收藏上的成功。但在他看來這些可以量化的財富遠遠沒有收藏給他帶來的精神享受更為快樂，按照他的說法，這是一種類似于古人隱居避世的精神寄托。



進入如今的互聯網時代，讓他這個標準的50后，總感覺難以適應。“寫作是我的愛好，但現在的文學藝術太商業化了，一些沒有多少價值的東西，反而變得很火，電視劇也是這樣，那些收視率超高的，怎么看都很幼稚，水平很低。你要是寫出一個水平很高的來，還不一定受歡迎。所以現在我也不愿意創作，覺得是自取其辱。



面對無力改變的現實海巖一度無所適從，但所幸的是他還能夠隱遁于收藏之中。雖然海巖先如今仍然活躍在商界，作為北京昆侖飯店、亞洲大酒店的負責人他一直有著良好的經營成果，但他骨子里仍是文人的性格，投身于古代先賢的智慧，似乎是冥冥中自有注定。他真的像古代的文人墨客一般，尋求到了解脫的辦法，那就是寄情山水與傳統文化。



“我發現古代文人在愛國上主要體現在兩個方面，第一個愛山水，第二個就是愛文化。古代不滿現實的文人大多會有傾向隱居的心理。隱居有大隱隱于市，中隱隱于朝，小隱隱于野。還有一個我們叫做大隱隱于古，這個‘古’是指對于古代文化的學習、傳承、把玩、研究方面，就是讓自己和現實生活有距離，不要緊貼現實生活。因為你緊貼現實生活你會很失望，很焦慮，很不開心，它和你的價值觀，你的渴望你的理想就差別太大了，又無力改變。但是人總要快樂的生活，所以你問我收藏給我的生活帶來了什么，有什么影響。我就覺得收藏給我在現實生活中帶來一種隱居和遁世的快樂。”



源于這樣的情結，海巖將收藏看作是自己內心的一處歸宿，他可以花費幾十萬乃是數百萬元買一件黃花梨家具，卻在吃穿上斤斤計較，下個飯館會猶豫半天，買件衣服也是便宜就好。



他說：“要是說花100萬買一件家具，我會覺得是撿漏了，但要說花100塊買一條褲子，我就會很猶豫。其實一個人如果真正的喜歡上了收藏就會變得特別的沒錢。而且我這樣做家里人也反對，把日常開支的錢用來搞收藏，弄得經濟上很緊張。以前我不太理解張伯駒為了一幅畫，就把自己的宅子賣了，他老婆不給他錢，還躺地上不起來，覺得這就是一個故事，自己喜歡收藏之后，才真正理解他的心情。”

建立黃花梨博物館

分享是收藏帶給人的樂趣之一，與藏友一道鑒賞藏品，交流收藏知識，是藏家很樂意做的事情。但家具收藏的小眾性，讓海巖不得不選取另一種方式尋求更多的知音。



“其實我很愿意和朋友們分享家具收藏的樂趣，但這一領域太小眾了，器物存世量很小，體積大，還比較貴，有能力收藏的人非常少，懂的人也不多。我經常有意無意的和一些朋友介紹黃花梨家具的好處，但很少有對上點的，你跟人家聊半天吧，人家也沒有興趣。所以只能和一些真正的愛好者交流，比如大家都知道的馬未都，還有鄒靜之、張涵予對紫檀、黃花梨也很癡迷，在聚會的時候，經常會聊一聊。”



為了實現這一想法，海巖在北京順義一個古色古香的院子里建起了黃花梨博物館，用以展示他收藏的八九百件紅木家具。花木假山、小橋流水，地址就在離首都機場一個小時車程的北京郊區。雖然現在博物館還未對外開放，但是由江蘇文藝出版社出版的《姚黃魏紫俱零凋：紅木家具古今談》一書中，同樣也可以一窺海巖藏品的古典之美。



對海巖來說，開立這樣一家博物館，一方面想為自己的藏品構建一個更好的去處，讓更多的人感受到傳統文化的深厚內涵，特別是黃花梨家具獨特魅力。另一方面也是為了完成自己非常尊敬的王世襄先生的心愿。

他說：“王先生是收藏界很多人的偶像，對世人重新認識明清家具起了很大作用。他曾經希望有這樣一個博物館，就是在明清樣式的建筑里，按照古人的生活常態來陳設家具，這樣不僅可以讓人感受家具之美，也能感受到古人晨昏起居、日常生活的一個完整畫面，來表現中國文化的品位和古代人的情趣。”


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